ad argomenti che scolasticamente appartengo. no alla sfera delle altre arti dette appunto fi. gurative: la pittura, la scultura. l'incisione ... Aprono la serie due scritti « di auualità », ri• ferentisi cioè a due problemi dolorosamente tuttora aperti: la distrulione e i proposti re• stauri della chiesa di Santa Chiara in Napoli e del Ponte Santa Trinita in Firenze. Questio• ni. come si sa, sulle quali sono stati versati fiumi d'inchiostro professorale e giornalistico, mari di assurdità, oceani di sciocchene. La pa• rola del Pane risulla. al converso. ~ingolarmen• Le pacata, grazie proprio a quel vincolo. di cui dicevamo, tra il discorso immediato e la co. scienza ferma dei principii met<Xlici, qua~i mo• rali. Solo in questa coscienza del resto (· il mo• do di e, i tare il partito preso o l'irrigidimento polemico e infatti la trattazione, inserita nel saggio su Santa Chiara e dedicata al problema generale del restauro architellonico, è forse la più persuasiva che, in questi tempi di riflessio• ne sul deserto di rovine seminate dalla guerra. sia stata data: persuasiva perchè analitica e li• bera a un tempo e non ossessa dal demone del1a « necessaria conclusione». « In definiti• ,·a, scrive infalli il Pane a termine del suo argomentare, simili considerazioni debbono in• dt1rci a riconoscere come non JX>SSaooscre dt:ttata in questo campo alcuna regola fissa, perchè altrettanto varrebbe dettarla all'attività dello spirito critico »- Anzi più spinta e rischiosa è l'inlera missione del reslauratore, che si trove• rà, prima o poi, 111a inevitabilmente a dover anche « impegnare il suo gusto creativo» dacché « verrà sempre il momento in cui rmd ne• cessario gettare un ponte. operare una con• giunzione, e ciò potrà esser fatto soltanto gra• .tic ad un atto creativo nel quale chi oper.i non troverà altro aiuto se non in se stesso». La libertà da ogni preventi,·a cosi rilione me· todica è la, naturale conseguenza di questa im• postazione: libertà che s'impone a chiunque tenga presente la realtà clell'ane e l'atteggiamento che è debito avere dinnanzi ad essa. << Data l'imprevedibile ,·arietù dei casi parti• colari - conclude il Pane - appare chiaro che vi sarà modo di compiere tutte le più di• \'Crse esperienze da quella del puro consolida. mento statico e della ricomposizione di sparsi frammenti sino all'opera completamente nuova che dovrà sostituire la parte distrutta di una fabbrica, creando un felice comrasto invece che una falsa imitazione». In questo modo limiti tutt'affatto diversi possono eBsere indicati, CO· me fa il Pane nelle medesime pagine, per una chiesa come Sanla Chiara (da ripristinare in forme assai diverse da quelle in cui appariva fino al disastro bellico) e per un ponte come quello Santa Trinita (< E' mia persuasione - così apre il Pane il secondo saggio, dedicato appunto alla sort<: dell'opera dell'Ammannati - che il Ponte S. Trinita ,polrebbe e dovrebbe essere ricostruito quale era»). Dalle teorie sul restauro degli antichi mo• numenti a Le Corbusier il passo potrebbe sem· brarc troppo lungo, ma leggendo sino in fon. do il teno saggio del volume (intitolato ap· punlo « Le Corbusier e le Lendente meccani• cistiche dell'architettura moderna») si troverà la conferma del come un'unitaria visione storica riesca a legare coerentemente, senza scatti e senza vincoli arbitrari, casi artistici all'apparenza lontani. L'equivoco del monumentale che tanti e1Tori di prospettiv;:1 e false reverenze crea nei confronti dei vecchi edifici. non è meno dannoso, per la retta comprcnsio11e e il retto canunino dell'architettura contemporanea, sic• chè l' « intima volgarità)> di un restauro pseu. domonumentale non molto differisce da quella di cene fabbriche di rcccntis,.ima data. Il buon gusto e il senso dell'arte se non esigono canoni cristallizzati e inta11gibili. tanto meno richieggono proclamazioni ch11norosc (« A tal proposito - nota il Pane - ricordo che un architetto straniero, parlando con un collega italiano, diceva che il suo ideale sarebbe stato il poter costruire una casa qualunque in Via Sistina che stesse in tanto buona compagnia con le altre da passare inossenata »). Il ,·alore del gusto come elemento di equi• librio e di coesione nell'opera del creatore. co• me in quella del critico. appare in questo e in altri scritti del Pane affermato come insop• primihile, seppure non si giunga mai a quelle Àefinitioni 5ehe111atiche da altri perseguite con dubbio successo. Soprattutto necessaria è l'at• lcnzionc portata al gusto in sede storica: « La conoscenza dei diversi atteggiamenti e contra• sti ciel gusto nella produzione arti5tica e nella critica precedente alla nostra epoca - si leg• ge nella recensione ali'« Architettura dell'uma• nesimo >>dì Geoffrcv Scott, libro dal Pane ri· vendicato 11el suo aùo messaggio - ci consen • te, fra raltro, di ritrovare l'origine di molti aspeui che sembravano del tutto nuovi e non lo 00110 se non nei termini con cui si definiscono». E in che senso debba intendersi que• sta ricerca è precisato altrove, quasi per inciso nel saggio « Architetlura e musica in una pa• gina di Goethe>> recandosi a lode del poeta di \Veimar l'avere intuito che « sono gli arti• ~ti ad imporre all'ambiente un ideale e non j\ contrario »· i\fa se queste son osservazioni che si manifc. stano quale frutto diretto e naturale di uno scrupoloso discipulato crociano (e nel novero rientrano anche le massime contenute negli al. tri saggi « A proposito di esLeLica dell'architet· tura», « La storia conclusiva», « Note e ri• flessioni»: ma in quest'ultimc il sapido mo. ralismo del Pane si insinua con spiccata sog· gettività), pili ampia e organat:1 è l'estensione <lei 1netodo del Filosofo nello scritto « Archi• tettura e leue.-atura », finora inedito. La distinzione fra letteratura e poesia - il cui trasferimento nel campo della critica delle arti figurative è stato già tentato con varia for• ttma, da storici quali lo Schlosser, il Venturi e il Ragghianti - è qui per la prima volta applicata alla critica architettonica con il rin• 173
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