nella forma pili prop1z1a, la storia, e come meglio si muova Ira forme solide e quasi oggettive, che non tra pure analisi psicologiche e indagini soggetti\'C. Né ciò contraddicono le prose di fantasia, come quelle di Lo sa il ton1101 piene di realissimi riferimenti e di essi costruite. Ilacchelli, com'è noto, proviene dalla Ronda, dove ha militato accanto a Cecchi, Cardarelli e Baldini, né La Ronda e i presupposti ideologici e morali che muovevano il Bacchelli rondista, sono stati mai sconfessati dall'autore. Cc li rammenta un libro composito, che appunto, uscendo nel '47, ristahilisce la fedeltà a quell'epoca lontana: contiene perciò una prefazione del rn.illenovecentoquarantascue, aforismi ed epigrammi del millenoveccntodicianno\'e e del , enti, fantasie dal ventisette in poi, e la traduzione dello Spleen di Parigi ciel Baudelaire. ciel '30 (« Scampato dal fuoco», Lo Spleen di Parigi e altre traduzioni da Baudelaire, con aforismi e fantasia di Riccardo Bacchelli iu memoria del poeta, Garzanti, 1947)- Il Bacchelli vi difende un suo ideale letterario, un tipo d'arte che sente strettamente connaturato a un modello cli società e di vita: « L'arte si giova di costumi posati e maturi, di governi stabili, ,cechi e destinati ad invecchiare. Come gusto e abi10 cli pensieri, ci siamo sempre sentiti assai strani nella terta Italia, e anteriori certo ;ii moti del '31 e alle relative barhe » (p. 308)- « Qt1anto a Baudelaire, profeta nel malinconico e ansioso coro che salutò con sfiducia e con ira gli inizi dell'età moderna, egli consentirebbe oggi con quello che nel mio fantasticare più tiene dello spleen nostalgico e stanco e, diciamolo pure, reazionario, poiché il decadente ch'egli fu, non so quanto potrebbe intendere cli un concetto di popolo, quale riserva , ivente del buon sangue, della buona salute, del buon umore, del vigore e genio delle na1ioni » (pp. 10·1 !). na ribellione antimoderna fermenta nel cuore di Dacchelli contro il comunismo come contro il capitalismo, il praticismo, contro lo storicismo ecc. (Cfr. p. 7 e passim). In queste affermazioni e in altre analoghe che non sono mai mancate nella opera del Bacchelli, spunta addirittura un nodo cli parentela con Stra. paese, l'Italia ba,·bara, l'llaliano ccc. La grande intelligenza e la dignità aristocratica e morale, gli hanno impedito di mescolarsi ~ino in fondo a coloro, ma non di con- .;eniare fremiti ed umori di que1la inclinazione. Se Contini chiama Bacchel1i voce poetica della morale storicistica, si riferisce alla posizione artistica del Mulino tlel Po, ma non potrebbe ugualmente riferirsi a1l'atteggiamento umano e al pensiero, quale molto spesso appare in altre pagine, pensiero che è rimasto in gran parte radicato nella nostalgia di una epoca idillicamente comprensibile e spiegabile: né l'alto elogio di Benedcuo Croce per l'azione educatrice del Mulino del Po p<>trebbe estendersi fino ad ammettere attuali i pensieri bacchelliani. pubblicati nel 'l9 sulla Ronda (cfr_ La Critica, anno XXXVIII, fase. VI). La lirica, che è stata in lui più spese.o manifestazione letteraria ed umana che non trasfigurazione artistica, ci svela nella sua immediatezza, l'origine di alcuni atteggiamenti, la risonanza dei quali, in forn1a diretta o indiretta, giunge sino agli ultimi romanzi. Rileggere il \'Olume Amore di poesia, (Preda, Milano, 1930), che va dal 'l4 al '29, e il carme, La notte de/1'8 settembre ,943, ci melle in contatto con aspetti umani e stilistici più scoperti e insieme intimi, contemporanee confessioni letterarie e psicologiche. Vi sono atteggiamenti dannunziani: « Sono felicissimo di saccheggiare per mio conto la bellezza del mondo» (p. 23), forme crepuscolari e sciallez,e discorsive: e ),;'on ti sognerò più d'oggi in poi - e adesso che cos'è - questo dolore? Non so più niente, mia cara. addio» (p. 56). Si perpetua il grido fine-di-secolo dell'alta presunzione scettica e antimoderna: « Tutti i poemi sono scritti, tutti i popoli resi - a ti. bertà e l'uomo libero di sè - e non sappiamo che farcene della nostra libertà» (p. 89)- i\·ra a queste affermazioni di uno scetticismo che non intacca mai la viLa e la carne, corrisponde la reazione della gioia ciel fare, del vivere, della operosità, di quella robusta euforia che, in alcuni felici incontri, potrà nutrire le opere migliori di lui. « Se non fosse l'allegria, mi esaurirei inespresso, col rimo~ d'arrivare, ad ogni cosa troppo in fretta. L'allegria dà temp<> al lemp<>, dà agio e domani a11a mia , ita. E' dono, è conquista, pazien1a, remissione e illuminazione. L'allegria è un merito» (p. 124). Ai ripiegamenti corrispondono irrigidimenti psicologici: e Abbiamo tutti un dramma, cioè un punto debole, ma la poesia non deroga, soltanto se arriva a un virile conchiudersi in forme definitorie» (p. 148), Questa lirioa frammentaria, abbandonata spesso a11a sciaue,.za nonostan1e che vi si vanti l'infallibilità di stile e la sicure7.2a nell'uso della lingua italiana. non raggiunge coere111a espressiva se non con l'aiuto di una disciplina molto rigida, di ritmo e di calcolo. 1\fotivi cli paesaggio, tenercne eleganti, riescono a definirsi nelle Liriche solo a questo modo. Il confronto tra la redazione del millenovcccntove11tinove e }a redazione affidata all'ultima pagina di Lo Spleen di Pal"igi, della poesia Per una farfalla incontrata in mare, sottolinea un'elaborazione che tende, pur dentro un limite cosl stretto e volutamente chiuso, ad amplia1·e e determinare. Frali e dipinte~ se la />Orla l'aria cotesta schiatta lieve~ che accorre alla s1ta sorle uguale e corta, sia la luce uaria. sia che le chiam; il fuoco nella noltr. Frati e dipinte, l'aria se la porla cotesta schiatta lieve, 183
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