ma; 1ua anche prO\'a apcna di quell'atteggiarsi del pensiero del Meinecke che prima si è ricordato; frulli della sua mentalità irrazionalistica gli altri. Perciò D1'eDeutsche Katastrophe è per noi assai più importante che come un punto di vista di un tedesco, e di un grande tedesco. sulla Germania hitleriana, come il documento più apcno del pensiero storico di Federico ?\feinecke. E una lettura di essa in questo senso darebbe certo ottimi risultati. VITTORIO DE C.I\PRARIIS Rl·:t..\ZLOè\'J CULTUR.\U CON L'ESTERO J molti org.111i•m1cid uHicii per le « 1clazio11i t.ulwrali coll'estero», che sempre più ,anno co- -;tituendo, in \arii paesi, un nuovo tipo di burocrazia o cli diplomazia che dir si voglia, con- ~ervano tuttora - benché sempre più frequentemente a chi ha a che fare colle c06Cdella cultura accada cli do\'crvi ricorrere o inciampare - l'aspetto di un'innovazione un po' estranea al costume, della quale ancora non è ben chiara la necessità o l'utilità. O, per meglio dire, chi addiritttira non nega la loro utilit:'i, li considera come un ripiego, l'espressione di una condizione di cose che conduce ad un inevitabile burocratit2azione di quelli che un tenipo erano rapporti naturali, estranei a controlli e contributi staLali. E v'è anche chi vede i11 cs,;i uno sCorzo per rifarsi ai valori civili, un appello allo spirito, che ha qualcosa di nobile, commo\cntc, ma sempre un'ulteriore prova che una vita culturale j11ten1azionale manca, cd invano ~i può tentare di ricostruirla dall'esterno. In Italia la questione delle « relazioni cui• turali coll'estero » (fonnula che di per sé suona già alquanto incolta ed incivile!, benché posta òa tempo sulla carta, cioè wtto forma di in• testa1ionc di ufficii governativi che non hanno poteri né mezzi per funzionare, è scarsamente discussa, e certamente a torto. L'Italia è proprio il paese che più d'ogni altro avrebbe ragione di approfondire e 1·isolvere questo problema, per tutti i motivi che non occorre qui richiamare perché ben noti: il contrasto che vi è tra ciò che la cultura italiana rappresenta nel cmnplC.560della cultura europea cd i moti• vi economici per cui la lingua italiana è fra le meno note; l"isolamento di cui la cultura moderna italiana ha in parte sofferto, e per motivi estrinseci, non solo politici, ma anche in certo modo sociali, e così via. - I motivi che jn Italia si adducono a giusti• ficare la spiccata trascuranza in cui è tenuto il problema delle « relazioni culturali» sono di ordine economico: le \~pesedi « esportazione culturale >> rappresenterebbero un lusso illecito per le finanze di un governo assillato da più ur• genti necessità. Ma vi è, inoltre, connesso un motivo di ordine psicologico, che potrebbe dirsi una forma di « scenicismo libcrIB1ico» sull'opportunit:'t <li un intervento statale in que~LO campo. L'una e l'altra obiezione hanno 1111 fondo di validità, ma alla prima si può oppo1-rc che clo,·rcbbe essere buona poli1ica, quando si è pm cri, fare dei sacrifici per il decoro (e ci ~i può anche chiedere se convenga. in fin dei c.onti, mettersi in condizioni d'inferiorità rispetto alle altre nazioni, che tanto impulso danno alla cosicl<lelta propaganda culturale). TutL"al più - e questo ,·al~ anche per lo S<::Cllit ismo - ~ si ritiene la loro politica in quc- -.10 campo err.1ta, bisogna opporre ad essa una di\crsa politica. non rendersi scmpliccmcnlc assenti, o fare il meno possibile nel peggior modo possibile (come si è , erificato in varie OC· casioni). Prima di negare in linea di 111a5c5ima l'utilità del lavoro di propaganda culluralc svolto dagli alui paesi, in particolare eia <1uelli anglosas~ni, si c.onsiderino i risultali ottenuti da questi ,a!,li organ· mi. che esercitano una (unzione benintenzionata, e ,;pc~so utile, di incoraggiamenLo di scambii e contatti, e di di- \ ulga1ione in ogni campo, tecnico, scientifico cd umanistico .. \ quest'ultimo in particolare si riferisce il noslro diseorso, e al di fuori del campo propriamente scola tico delle scuole •il• l'estero, e dei corsi di lingua e letteratura italiana, inglese, francese, per s1ranieri, che rispondono a diverse e praricamcn1e definite esigente e criterii. Gra,ic a queste , arie organi11~1,io11icd uffici i ~i sono fornite al pubblico irnliano f:icilita,ioni per ottenere libri e riviJStc straniere, si sono organiualc mostre d'anc e rappresentazioni di compagnie straniere, sono afOuili numerosi conferervieri e personalità variamente notevoli e si ,;ano d"allra parte facilitali viaggi dei nostri in. 1ellcttuali in questi paesi. T.utte ini1iative che genericamente non possono non essere lodate: ma è forse essere troppo esigenti e <li trulli\ i osservare che quest"opera, benintenzionata e laboriosa, porta un'impronta paternalistica e pedagogica che la immeschinisce, riducendola in qualche modo al rango di opera assistenziale (e assistenziale non solo nei riguardi del pubblico sLraniero cui si rivolge, ma degli intellettuali e dei « prodotti culturali» la cui esportazione è in tal modo sorretta e sovvenzionala dallo Stato} che non di cultura? In quesla intonazione assi• stcnziale, più che non, come si usa osservare, 11el loro intcmo di propaganda nazionalistica, si può individuare l'aspetto negativo di tali iniziati\<.': è chiaro che i governi si occupano della cultura per ragioni di prestigio nazionale, e non di disinteressato amore delle « umanità », quindi il difello non sta in un naturale carattere propagandistico di queste iniziative, ma nei criterii e nei metcxli cui questa propaganda s'ispira. Si può fare con successo (ed è bene che non· siano rim~ti senza successo esperimenti impegnativi e coraggiosi quali quelli che si sono \ j. sti fare) della media propaganda culturale, ma non si può fare ad un tempo opera di autentici scambii culturali e opera sociale cli divulga18l
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==