Uno strano e misterioso destino bada a riunire e a condurre a termine cose che sono al di fuori della ponala umana e ad imprimere nella irregolare prosapia del Borghese una certa nobile tendenza e ricerca di libertà. La piccola (Galeolti), crebbe a Firenze in ambiente liberale, e a sua volta si sposava col figlio del più grande perseguitato politico siciliano, esiliato dai Borboni per le sue idee liberali ed unitarie e che a Firenze aveva trovato rifugio. Anche Camilla nella sua vita irregolare e conLracliuoria, nel suo forse incosciente giacobinismo da gran signore, aveva impresso alla sua discendenza irregolare. il cosciente culto alle idee nuove. i"1enLre la linea legillima, anche se non tuua incanalaia nel rigido conformismo di Adele, si regolarizzava in matrimoni fortunati, e baciava ora ad accrescere, ora a diminuire con ardite speculazioni lo splendido patrimonio famigliare, la linea illeggitlima, spregiudicata e libera dai pesi e dai doveri che quella tradizione comporta, menava la sua vita d"avventure galanti, dedita alle idee liberali. Il principe don Camilla aveva anche lui lascialo la sua eredità: il suo spirito spavaldo e popolano aveva dato nel figlio un nobile contributo. foNTI'. Per gli anni '98 e ·99 a Roma: Silvagni, La societit romana e la corte j1ontificia. Clementi, Il carnevale romano. A. Chigi, Diario. Per Adèle de la Rochefoucauld: Dreyfus, La Rorhefoucauld Lianrourl, pagine 254Pcr Camillo Borghese e le società segrete: Di Castro, Mondo segreto, pg. 114-146. Barena, Le società seg,·ete in. Toscaua. Dallo Schedario inediLo di Don Clemente (lettera dc) Valtacoli del 7 marzo 1818, lettera di Achille Nanni e Vampa, 10 aprile 1831): Archivio di Stato, busta 104-64. Archivio di Stato, busta l lQ-c. 915. Archivio di Stato, husta t 11 ·C I 068v. MANZONISMO NEI CONTEMPORANEI· Una strana nemesi sembra colpire, a distanza quasi di un secolo, l'autore della lettera a Marco Cohen, il campione pertinace, implacabile a se stesso e agli altri, dell'anti-letteratura. NeUa nostra narrativa contemporanea, dietro le pagine di a1cuni nostri romanzieri, si sente tratto tratto un richiamo manzoniano, una volontà di ricordarsi dei Promessi Sposi. Né il discorso si riferisce soltanto al Bacche11i 136 e al 1'1ulino del Po, nel quale l'intenzione manzoniana è più evidente e, come tale, è stato notato e indicato: altri esempi potrebbero cadere dalla penna: Moravia, Landolfi. La distensione e la soluzione che alcuni termini dell'arte del ~[oravia della sua concentrazione amara, hanno tI'ovato nella Romana, debbono qualcosa anche a una suggestione manzoniana, ma per Bacchelli, per Landolfi e per i\1oravia, come per gli altri, il richiamo non ha rapporto con una continuità d'ispirazione, ma piuttosto con una volontà, un disegno e un sostegno letterario e direi tecnico: il carattere oggettivo del racconto manzoniano d'altra parte, accompagnato da una straordina• ria consapevolezza intellettuale è valso di aiuto e di sostegno ai nostri scrittori nella loro ricerca di una tradizione letteraria che favorisse l'evasione dal frammento, dalla prosa d'arte, dal racconto breve o dal realismo documen. tario. Pur nella differenza dei temperamenti artistici. tutti e tre gli scrittori hanno sentito il fascino del rigore manzoniano: le massime che nel Manzoni erano la voce della sua ispirazione morale, in questi scrillori, e specialmente in Lanclolfi e in Moravia, hanno un più scoperto significato tecnico, quasi come un controllo e insieme una precisazione del racconto. La punteggiatura, che è sorvegliatissima e minuziosa, è un segno di questo scrupolo, di questo bisogno di inquadrare e di dominare la materia narrativa: in questo senso, la punteggiatura manzoniana in scrittori come Moravia e Landolfi, ha operato come un elemento di chiarezza, di definizione di piani nella pagina e nel libro. L'aspetto razionalistico del Manzoni, la sua oggettiva e minuziosa pazienza delle cose e dei gesti, hanno agito come motivo di suggestione letteraria: nel Bacchelli il ricordo manzoniano è più diretto, e si coordina, nel A1u.lino del Po, con una certa affinit<'t di struttura e, in qualche tratto, con una vicinanza e risonanza, di toni e di gesti (la fuga cli Renzo, la peste ...) ma l'esempio manzoniano è stato per lutti un limite, il richiamo di una linea e di una disciplina, un impegno di costruzione: i Promessi Sposi sono apparsi come il massimo di tensione letteraria possibile al romanzo italiano, per concedere una specie di classico distacco al racconto, e ottenere degli effetti di lucido ordine. « I sentimenti - è detto nella Romana - sono la sola cosa che non si possa né rifiutare, né smentire, né in un certo senso analizzare». La costruzione e la tensione della forma hanno veramente contribuilo a dare alla pagina di iforavia e ai sentimenti, quella chia. rezza raccolta e sollevata. Si può quindi scorgere in questa attenzione verso i Promessi Sj>osi, una esigenza di letteratura. Questo stesso problema che ripete insomma nel rapporto tra struttura, linguaggio e ispirazione, si può riproporre per l'ultimo volume del Moravia La disobbediema (Bompiani 1948),
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