Sollo l'aspcllo politiLu :,ia1110 del rc"to gi;\ illuminali - o prc,·entHi - <lal giudi,io che è stato dato di quel 1110\ imento tedesco d'op• posizione clall'i1Herno, a carattere oligar~hico militare, o «bizantino)} e «di palazzo», di al1i funzionari cd aristocratici. ll von Hassel ri• suita infatti un tipico co1uervatore e diplo. 111atico. Come tale , i è in lui una completa assenza di esigenza clemoc,ialica e di liberali• smo mitigata da quella che un tempo si chiamava « liberalità >>, cioè il modo di sentire di un uomo colto e civile e il modo in cui esso va inteso, che costituisce \'interesse pili , i,o del diario, che dà così un contributo li• mitato ma taralleGistico alla conoscenza della misura che si l· avuta di certi valori nel periodo che a1Jbia1110auraversato, misura che tanto può aiutarci a capire la nostra societ~t di oggi. Dal punto cli ,sta politico molto è già detto dal fatto che lo l lasscl fosse :,Lato un « aJ,· /Jeaser », sin dal tempo in cui era a Roma. come rappresentante di u11 governo naLista, e che continuasse a fare tentati, i in questo sen· so ancora sino a tuuo il primo periodo della guerra - an1.i il suo aueggiamento è un tOn• tributo di l)iù ,ti giucli1io che si ha della po· litica di af,peose111e11l, eia qualsiasi pa1 te sia ,cuuta. l'na profonda inimici1ia con Ribhen• trop, ed una critica di natura personale agli altri diplomatici- tcclesdii, che si rivela chia• ramente, sono elcmelll i che 110n meritano di essere approfonditi. Vediamo d'ailra parte il ,on Hassel preoccupato che il Goerdeler (che è a capo della cospiraLione) sia uomo troppo « sanguigno e reazionario», e benché tenclen• ,ialmente monarchico. ri1enere inopportu110 thc il problema monarchico venga posto in primo piano. ~la egli non sembra mai e~sersi reso conto, da conservatore e da diplomatico qual'è, e da tedeisco, che non sente nella po• litica l'espressione o la negazione dei ,alari spirituali, ma è sostanzialmente apolitico. del mutamento profondo della società e del po• polo tedesco espresso dal nazismo. Per questo. ancora nel '38 egli si diceva: « in quoste ultime settimane mi sono spesso domandato se si possa rimanere al scn i1.io di un simile 6Ì· sterna immorale ma d'altra pane ogni minuscola possibilitù di far qualcosa contro.di esso diminuisce ancora se si è fuori ». Per questo egli continua ad avere scambi d'idee con uomini del tutto compromessi politicamente, a tenersi a cumauo con Goering aur 1·wcrso le varie signore Cocring, credendo in un loro ritorno al senso comune, come se la loro fosse una strada sulla quale si può tornare indie. tro, e giudicandoli talvolta «infrolliti>> più che non, quali sono, ormai al di là di ogni responsabilità civile e morale. e si disgusta del << servilismo » e della paura di coloro che in privato parlano male del regirne. o della man• canza di onore dei militari che fucilano gli ostaggi per << obbedire agli ordini » ed « evi• tar,e il peggio» (172) invece di dare le dimissioni. Egli arro~siscc di , crgogna prima per l'anli-.crniti':imo, poi per i deliui e le per• secu1ioni. e per il giuslificato odio che il con• tegno Lcde:,co desta in tutti i paesi occupati. ma non -sentiamo mai in lui \'accento cli quel• ìa che (u la \'era essenta dell'anti[asdsnt0, e che lo risGHta da ogni accusa di sterile puri• tanb1110; la rihcllio11e profonda ,er:,o la ne• gazione della dignit:'1 umana. Eppure quella del ,on Has!-lel non fu una a, ve1Hura nè un gioco. ma una trpgedia. I suoi tentathi di ro11ta1.ti e di cospira,ione - anche se dal diario non possiamo misurarne la consiste111a - clat.1110 fin da prima dell'inizio dell,1 guerra. e fnrono costanti e tenaci bcncht· (Ompiuti se111a ill11'iioni. e ~enn igno. rare la misura del ri~chio. ,\ffrontò la con• danna con una dig11it;'1 ed una serenità ese111• pla~i. Egli era e.redente. e ripone,a altrove che su quc.,ta iena la saheaa dello spirito. ma anche la sua tultura e liviltà, in ciò ljispondendo ad una tradi1io11alc attilUdine de\. lo iSpirito 1edesco. sono in certo modo di ca• rauerc Lra,c.cndenlc, per cui egli trO\a mo. menti di serena cle, <llio11e i11 una bella esc• cu11ionlc di Hccthmen. partecipando ad una riunione di -,Ludi d<11lle~hi (era un buon dan• t~sta). o conte111pla11do la ciuù dei suoi anni uni,ersita1i. ri1bingen: << d:nanti a me si stendeva la piana piena di sole col ,·ecchio municipio, e la fontana. co11te111plai ai miei piedi LUlla la 111agnifirc111.ielci .\'eckar. In citlÙ la gente afflui,a alla chiesa del monastero. le cui campan~ diffondev,1110 rintocchi tranquilli e confo1 t;rnti. ~el complc,;so, una visione di raccoglimcn10 tedesco (p. 52) ». La no. stra esperienta. in Italia. e.i dice che anche gli spiriti pii1 alti, fra coloro che si ljihellavano al fasci5mo, non conobbero momento di eva. sione nel regno dello spirito che insieme non rendesse pit.1 acuta la coscienra dell'a, vilimen• to in cui wui 6i era caduti. i\'on è una sofi. stichc1)a ricercare in ciò che non vien deuo la prova di un aueggiamento morale: tutto il diario. l>enchè sobrio e sen1a prcsunLUose effusioni, testimonia di questa tipicamente te• dcsca tendc11La .illa separazione del regno del• lo spirito da quello della p1j<1lica.cd è ciò che spiega il perché 1111 1101110 onesto e coraggioso e civile come il ,·on I lasse! che seppe morire eroi. camente, potesse ,senza apparente sfon.o operare per degli anni tra le fila degli esponenti del collabora1ionismo e del doppio giuoco. dei frondisti che sono più responsabili dei fanatici. Giudizi negati, i sullo spirito che animò quelle congiure - che restano probabilmen1e l'ideale del cuore cli tuui i rea,ionarii - sono stati diffusamente espressi anche dalla stampa inglese. Ed i.: facile dire (.he lo spirito «europeo» di un uomo come il ,on Ha6sel è uno 'Ìpirito europeo da Congresso cli Vien• na. '.\fa, rispcuo a quello che oggi viene rnlora ritenuto spirito europeo. il suo sentimento europeo, frullo di un'educazione e di una 143
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==