perma11e di organiZ1arc , iaggi educativi, la çocietv /or llalian Sl11dies - l'islillllO ufficiale cleslin'ato a promuovere gli sludi italiani in Inghilterr.i - ha recentemente organizzato i ,noi propri corsi estivi. La terza serie di questi si terrà quest'anno nella seconda mclii di agoSlO al Jerns College di Cambridge, con un programma di conrcrc111.esu Dante e il Rinascimento, e con classi di lingua iLaliana. L'anno scorso circa un centinaio di studenti frequentò 1111 corso analogo, e per loro la grande U11i11nsity Library di Cambridge organizzò una esposizione speciale di libri italiani, mentre il Fitz.william !ifusewn cooperò con un'esposizione delle opere d'arte irnliana in esso conlenuLe. E' questa un'impresa che ha l'appoggio di tutti i migliori insegnanli univcrsilari di ilaliano in InghilLerra, e che è supplementare ;tll'opcra originaria della Società, Questa fu foncl:ua. poco pii1 di dicci anni fa, principalmente allo scopo di sostenere una nuova ri- \ ist:1. Jtafia11 Studies, il cui primo numero ap• patYC nel 1937. La pubblicazione di qucslo periodico dové essere sospesa per le esigen1c elci Lcmpi nc::I 1939, e cfa allor;a un so\ numero ne i..· apparso dopo la fine della guerra. nel 19-16, sfonunatamente per commemorare la morte. av\·enuta nel 1944, del principale promotore della ri\ isla, il professor Bullock dcll'Uni\·crsiLà di ;\Janchesler, e [u di conseguen73 dedicato .1! Cinquecento, a ricordo del fondamentale interesse del Rul\ock. Tra J'allro. esso conteneva un;i breve descrizione della prege- \'Ole biblioteca, di oltre 5.000 volumi, consistenti in grnn parte in edizioni del Cinquecento italiano. clic il prof. Bullock lasciò all'l.ini\ersilà cli ì\Ja11chcster. >ion è facile, dala che la sua esistenza è stata sinora cost breve. decidere quale posLO questa rivista potrà farsi in Inghilterra fra gli altri pct:ioclici accademici con scopi pili vasti. Sino ad ora ltaliau Stwiif'S si è resa ulile principalmente per la pubblicazione di inediti tratti dalle collezioni inglesi (lettere, ad esempio, di Leopardi, Foscolo, Guarino, Veronese, Tasso). e per l'illustrazione dei movimenti di italiani in Jnghi\- terra dal scc. decimosesto al decimonono. li suo contribulO all'interpretazione cd alla cri• Lica della letleralura è stato minore, benchè particolanncnt.e pregevoli siano state le recensioni ciel pror. Foligno, il quale ponfi nelle sue pagine il risulrnlo di tutta una vita dedicata al servizio dell'italianistica in Inghillerra, e che era particolarmente padrone di argomenli quali l'esame del libro di Miss \\lick sugli Esuli ita. liani a l.011drt1 dal 1816 al 1848. Si attende ora un nuO\'O numero della rivisla, e si spera che, via via che le condizioni si normalizzano, essa riprenda la pubblicazione tri• mcstrale, quando la sua funzione principale di punto focale per t'inlero campo degli sLUdi ita• lianistici in lnghilLerra pot1:;'1essere ~sercitaLa. ~d frauempo si può dire a questo riguardo non senz:i fiddcia che essi, benché• esclusi dai programmi scola~tici urficiali, non hanno per88 duLO la loro aurauiva per l'i1He1letto inglese. Preslo, lo sper.iamo, sarà possibile per l'inglese medio ricomparire in qualità di viaggiaLOre in llalia o tornare in contano con coloro che vi inconrrò da soldato: ma già vi è un salulare interesse per la civilt:'t itali:ma, allargatosi a causa dei contatti cli guerr.a più di quanto ci si potesse attendere. Sta a noi accudire e mantenere cp1esto interesse. ). H. \v'HJTFIELD LA « METODOLOCl'r\ DELL'AZIONE» Dl A. GRAMSCI Pochi libri sono slati pubblicati in quesLO dopoguerra che siano meno <(libri )> nel senso traditionale del secondo \'Olume delle opere complete di Antonio Gramsci (« li materialismo storico e la filosofia di Benedetto Cr.oce »· Einaudi. 1948): eppure pochi offrono tanta materia cli medilazionc, tanta possibilit:\ di [e. condi contrasti e sopratltlllo pochi, diciamolo francamente, rivelano in ogni pagina, in ogni rigo un sì .complcLO impegno di tutto l'uomo. Un libro di religione, insomma, e sia pure di una religione che fa appello sovente ali'<( umanesimo laico tr.adizionalc che de\··cssere la base etica del nuovo tipo di Stato» (pag. 81); di una religione che vuol riconoscersi figlia primogenita e ullimogenita della civiltù moderna. pur aspirando a porsi in una posizione « a11lOsuUicien1e e indipe1idenle » o « scientifica )>. Abbiamo usalo una parola che può dar luogo ad equivoci, giacché uno dei punti su cui Gramsci maggiormente insiste è quello che l'uomo mode1:no non ha bisogno più della re- - ligionc, come stanno a dimostrare llllta la st0· ria della filosofia e lo storicismo crociano: anzi egli crilica riperutamcnte ciucst'ullimo (di cui pera!Lro lucidamente riconosce l'originalit;\ e la serietà speculativa rispcllo all'attualismo impc1:antc ai tempi in cui Gramsci scri\'eva) perché non abbastanza democratico e radicale, nel senso di ammettere ancora l'influenza della Chiesa. di cui si risoh•ercbbe in pratica in un alleato. e di lasciarsi per conseguenza s[uggire il conrntto con le masse popolari (pag. 182). Il marxismo, secondo Gramsci, è i] ver.o umanesimo e col marxismo si realirla veramente l'immanenza assoluta, la fine del dualismo di Hlosofia e religione, di filosofia « speculativa )> e filosofia <( della prassi»· E tuttavia noi insistiamo nella nostra definizione: il presente libro è il libro di un uomo profondamente religioso e sarebbe un grave errore esercitarsi su di esso come se si trattasse semplicemente di un'opera filosofica. ì\fa in pari Lempo esso r un libro scritlo da 1111 uomo solidamcnLe colw che, pur nella tremenda condizione in cui il fascismo lo costrinse, seppe per lunghi e tri,i;tissimi anni lavorare, come egli diceva in una delle bellissime Lettere dal Carcere, fiir cwig, per l'eterno; e ad ogni costo, fra mille clifficoh:ì, tenersi al corrente, seguire passo
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