Lo Spettatore Italiano - 1948 - Anno I- n. 05

Da questo punto e da paiecchi altri thc 11011 accenniamo, si riporta la nella impressione tbc la misura della , irnliti1 o meno delle dollrinc hcgeliane, e quindi dcll"interesse che esse suscitano oggi, è data dal loro , i,·ere sul progresso moderno del pensiero. dal loro perpet11qrsi nello storicismo. Questa ragione dell"in• teressc , i, issimo che oggi suscita Hegel il IJeR. crede di poterla considerare come non più sussistente e di surrogarci \"altra degli streui legami Con l'hegelismo del fcnomcnologismo e dell'esistc111ialismo che « sono, piaccia o 110, le tendenze dominanti del tempo 1105tro» (p. 286). :.\fa ,•cr.lmente codesta indulgenza de\l'.'\. verso la « filoso(ia dei tempi » ci'"sCmhra per lo mc110 in colllrasto con lo spirito stesso della sua indagine e col molto che dai suoi libri abbia. mo imparato. RAFFAELLO fRANCHINI \V/ALTER B1NN1, P1r,0111a11ticismo italiano, ESI, 1917. Jl periodo di storia letteraria italiana che torre a un dipresso dal Parini all'.-\lfieri rap. prc:,ema un \'ivace se non ricco rinnoYamento non solo cli forme artistiche, ma anche di atteggiamenti spirituali. E questo era giit generalmente ric.onosciuto. Ora \Valter Binni in 1111 ~llo recente studio (P,·eromanticismo italia110, E.S.l., 1947) .1ttra\crso un minuto esame di opere e di autori di quel periodo si propone di mostrare come gradatamente le forme e la lingua letterarie si , ad ano adeguando al mutamemo e arricchimento morale e spirituale e s[oeino in una nuo,·a poetica, che sarà poi il lerrc110 di comune cultura letteraria su cui allignerà la poesia dell'Alfieri e successivamente quella del Foscolo e del Leopardi. li punto di pallenza è il Parini, che sarebbe il poeta che meglio ha realizzato, cioè concretato in poesia la poetica ciel sensismo e sarebbe quindi uomo ancora del tutto settecemcsco. In lui infatti 11011 solo manca, ma non c'è neppure il più timido preannuncio di quel sentimento <li ri,olta, di quell'anelito all'assoluto e a1l'in- [i11ito che sar:'1 poi dei romantici .. \nche la celebre dcscri1.ionc della notte, in cui il Parini gi~1 vecchio risente l'influsso della nuova moda letteraria, è più da considerare un pezz-o di bravura o magari una riduzione alla sua poetica di qu~lla materia, piuttosLO che segno della sua adesione al gusto che ormai sempre pili prc,alcva. Dopo di lui, senza dare a quc• slo dojJo un signi[icato strcttamenle cronolo• gico, comincia la dissoluzione della poetica sen• sistica e il Binni ne scopre i sintomi con gr~rnde perspicacia ed acume. Il Bettinelli, per esempio, è staLOsempre considerato come tipico rappre,-entante della menlalità illuministica e la sua critica a Dante frutto di tale mentalità. Ora mi pare che il Binni sia riuscito a di1ùos1rare che proprio quella critica sia il primo segno <li un mutamento di gusto, poiché « la precisa limitazione alla potente espressione di patetico, di dolente. disperato. di sentimenti o,ublim3ti ed estremi, indica 1·,c1cccnlna7ionc di un guslo sentimentale e reali~tico. di 1111 amore del concreto umano che sar:'i ',\ il up· pato e realiaato nel romanticismo» .. \ questo fine non solo ,engono esplorati i testi poc• tici e filosofici. ma tutti gli scritti in cui si ri\'cla un numo tono o tendenza sc111imentalc e co~i anche i giornali come il Caffè o la Frusta lethraria od anche e in modo particolare le traduzioni, tra cui riceve un posto d'onore quella che clell'Ossian ci dette il Cesar.9t1i. Sono queste traduzioni che rinnovano l'aria, agitano le acque della nostra cultura e maggiormente contribuiscono alla formazione di una nuova lingua poetica. li Pindemonte è il prim.o che sia pur timidamente concretir,a queste tendemc in poesia, con l'Alfieri siamo gi;'L in primo romanticismo. E' questo il contenuto dell"ampia ricerca del Binni, che sembra rispondere a un vasto programma tecnico e non \'UOI a\·ere il caratlcrc di semplice esegesi o commento storico-lcltcrario ai lesti maggiori, che quel rinnma111ento spirituale poi produrrà. N'on , uol essere insomma un'imroclu1ione alla lettura clcll',\lfieri, o del Foscolo o ciel Leopardi ecc., ma un saggio di prova del numo concetto di /1oelica, che egli ha cercato di definire sin dal suo p1imo la,•oro f,a poetica del decadentismo e clic i;cmpre meglio cerca di definire allargando il campo dei suoi studi. Codesta f1oel.ica non 1011sistc poi in [ondo che nella de[inizionc del contenuto e delle forme artistiche preferiti da un dato artista o in un dato periodo letterario e non coincide necessariamente con la poesia. ma ne forma il necessario precedente storico. Ogni poc-;ia è condi1ionata dalla sua poetica e a ,olle non s'intende bene quella, perché non si è henc definita questa. Come è accaduto, per esempio. per il Leopardi (\Xl. B1NN1, La uumm fwctica leopardiana, Sansoni, 1947), di cui i oitili più recenti hanno mal compreso tutta l'ultima parte della sua opera, quella che ,a dal Pc11siero do111i11a11te alla Git;iestra. E questo è po• ruto accadere, perché non si è tenuto conto del mutamento avvenuto nella poetica leopardiana dal tempo degli Idilli a quello delle sue ult ime liriche. 11 Binni è consapevole del t<trallc• re astratto di questo procedere, perché in 1eal1{1 in ogni tempo i..· presente llllla la storia t11n"11ae non si può distaccare neuamentc i11 un dato tem1Jo la parte nuova dalla antit,1; ma forse non trac tutte le conseguente. clic do, rebbe, da quesla consape\·oleva. Che ciol· tulle le tende11zc, i gusti partioolari di un·cpo ca come i particolari procedime11ti tecni<i (li essa vengono annullali tulle le volte che il poeta veramente ~i esprime, perché con !'in. 11al1arsi alla .conoscenr..1 egli annulla in sé rigni particolarit~ì. Ora il Binni corre di continuo il rischio di dimenticare il carattere oono<i:citivo dell'arte e di ridurla a cosa llllta pratica. cioè a, un giuoco. E il giuoco consisterebbe in questo: stabilite delle regole, si avrà poesia lllt· 77

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