DO.lfANDE AL CARDINALE FELT/N Partito cattolico o no ( Da «L' octualité religeuse") Il settimanale cattolico olandese e De Nieuwe Eeuw •• nel numero del 12 febbraio, pubblica un articolo intitolato: • Domande al cardinale•- Si tratta di un dibattito che tiene in agitazione gli ambienti cattolici olandesi. Le discussioni ebbero origine dall'allocuzione pronunziata dall'Em.mo card. Feltin, il 17 novembre 1954, durante la Messa annuale del parlamento francese, nella quale parlò del pluralismo politico dei cristiani. Quella allocuzione ha provocato più reazioni nei Paesi Bassi che in Francia, in particolare nei giornali cattolici che, nella maggior parte, difendono l'unità politica dei cattolici olandesi. -La stalTipa cattolica, dopo aver patrocinato per mesi la causa di questa unità, favorita dall'episcopato olandese in una lettera collettiva molto importante, ha avuto l'impressione che l'opinione del card. Feltin non corrispondesse al modo più adatto di presentare il problema. Di qui a parlare di una opposizione completa tra il pensiero dell'arcivescovo di Parigi e l'opinione dei vescovi olandesi non c'era che un passo. In genere ci si è ben guardati dal superarlo, ma si è ricordato con forza che la situazione politica francese non ha nulla a che vedere con quella in Olanda e si è pure dichiarato che se in Francia ci fosse stata la possibilità, l'episcopato francese, come quello olandese, avrebbe preferito' vedersi costituita l'unità politica dei cattolici. Questa spiegazione non basta però a sistemare il problema sollevato dal card. Feltin. Per capire la vivace reazione della stampa cattolica olandese, bisogna ricordare che l'ideale di una unità politica dei cattolici nei Paesi Bassi ha un fondamento storico. I cattolici olandesi, minoranza spesso oppressa dopo la Riforma, non hanno potuto emanciparsi che grazie alla loro organizzazione politica. Per molti di loro questa organizzazione rimane ancor oggi caparra e condizione dell'emancipazione politica. Uno dei risultati assai caro ai cattolici dei Paesi Bassi è che le scuole libere di questo paese sono sovvenzion'ate dallo Stato allo stesso titolo delle istituzioni dell'insegnamento pubblico. Un dibattito tra cattolici olandesi Compiuta tuttavia sul piano politico questa emancipazione (il compito sul piano culturale non è ancor terminato), ci si è accorti che l'opinione dei cattolici sui problemi economici e sociali non era uniforme e che questa diversità non era sempre compatibile con l'unità politica. Così, molto prima dell'ultima guerra, si formarono ogni tanto piccoli gruppi, del resto poco importanti, 16 che tentarono di organizzarsi politicamente fuori del partito cattolico, senza grande succes_so. Queste tendenze, dopo la guerra, s1 sono accentuate. In realtù l'unità politica dei cattolici era assai minacciata. Due partiti oggi approfittano del titolo di cattolici. L'uno, il Partito Popolare Cattolico, assai più numeroso e che costituisce una delle forze politiche dirigenti dell'Olanda, l'altro, il Partito Cattolico Nazionale, di tendenza conservatrice e nazionalista, appoggiato su una minoranza di elettori cattolici e con una debole rappresentanza al parlamento. Esiste anche un gruppo cattolico in seno al partito dei lavorat~ri, gru~po che a_ppar$ più importante del Partito Cattolico Naz10nale. S1 puo tuttavia constatare che vi sono oggi al parlamento più deputati cattolici che al tempo in cui il Partito Popolare Cattolicp, sotto diverso nome, possedeva un monopolio pratico. I vescovi olandesi ed una gran parte dei fedeli deplorano questa divisione politica che essi considerano, se non uno scandalo, certo un grave pericolo per la situazione temporale e forse anche spirituale per la comunità cattolica olandese. Si capisce ora facilmente perchè il discorso del card. Feltin abbia provocato una certa reazione. Se è vero infatti che l'arcivescovo di Parigi si è espresso in funzione della situazione francese, è anche vero che nel suo discorso l'unità politica non appariva come assolutamente indispensabile dal punto di vista della Chiesa e che, al contrario, la diversità poteva essere una ricchezza, purchè fosse esercitata nella carità. Questo ultimo aspetto sembra aver molto meno richiamato l'attenzione della stampa delle affermazioni sulla unità politica. Forse perchè si ritiene che la carità, fatta di vicendevole comprensione, di lealtà e di oggettività sia già praticata tra i cattolici dei diversi partiti? Forse perchè molti cattolici hanno più fiducia nella forza dell'organizzazione che in un clima di comprensione? Sempre per eliminare la confusione nella quale la dichiarazione del card. Feltin aveva fatto cadue gli ambienti cattolici olandesi, la redazione del settimanale De Linie di Amsterdam ha chiesto all'arcivescovo di Parigi di precisare il suo pensiero, tenendo conto della situazione politica olandese. Così concepito l'articolo è stato pubblicato nella settimana del 4 febbraio. Alcuni brani sono stati ripresi subito da giornali cattolici come De Tijd. L'articolo si presenta sotto la forma di una intervista, nella quale le questioni, a lungo sviluppate, costituiscono una serie di tesi sulle quali il card. Feltin era invitato a dare il suo giudizio. Di qui l'impressione di un monologo della redazione, appena interrotto dalle precisazioni dell'arcivescovo di Parigi, più che di un vero dialogo. Unità spirituale e unità politica Il card. Feltin non ebbe alcuna difficoltà a confermare che, se l'unità spirituale dei cattolici non conduce necessariamente aJI'unità politica, quest'ultima non è forzatamente una falsificazione dell'unità spirituale. Ha precisato inoltre che il pluralismo delle opinioni non conduce necessariamente al pluralismo dei partiti e che è passibile, in circostanze determinate, ritrovare questa diversità di opinioni all'interno di un partito che comprenda tutti i cattolici. Queste due tesi non contraddicono in nulla, ed è evidente, alla dichiarazione del 17 novembre, che affermava che l'unità politica dei cristiani non è necessitata dalla loro unità spirituale o soprannaturale e che, se la Chiesa lascia ai suoi figli, impegnati nel temporale, una grande larghezza ed una reale libertà d'azione, ella chiede anche di unirsi nella carità, al di fuori della quale qualsiasi soluzione degna di questo nome diventa impossibile e impensabile. Le risposte del card. Feltin precisano tuttavia che la unità poUtica dei cattolici non è realizzabile nè augurabile se la diversità all'interno dell'unità non è soltanto teorica, ma reale. Siamo così ricondotti all'esame di una situazione di fatto. La stampa cattolica dei Paesi Bassi non ha ancor discusso se questa condizione si verifichi o no.
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