Saluto romano per il Maresciallo La morte improvvisa del Maresciallo Graziani (famoso un tempo per tutti gli italiani e famoso poi soprattutto per coloro che dovettero combatterlo) ha determinato delle prese di posizione da parte della stampa '"democratica", delle reazioni da parte dei residui fascisti ancora esistenti, delle non-reazioni da parte delle autorità governative, che ci sembra meritino nel loro insieme un commento. Era appena decedu~o il Maresciallo, che già i giornali fascisti tuonavano, sotto i loro giganteschi titoli, insultando tranquillamente ora per un verso ora per un altro tutti i valori su cui l'atltuale Stato italiano è fondato. La figura dello scomparso veniva ricordata ed esaltata (larga prevalenza era data ai ricordi della guerra d'Africa, piuttosto che a quelli della Repubblica Sociale Italiana), i suoi avversari venivano denigrati e insultati, il regime fascista osannato e rimpian'to. Fin qui poco di male. Ognuno ha diritto di testimoniare i1 proprio dolore come meglio crede: alcuni popoli meridionali intonano canti e nenie interminabili, alcuni si riuniscono tempestivamente a banchetto e vi restano fino alla fine delle esequie pascendosi di cibi prelibati. Ognuno a suo modo quindi e secondo le proprie tradizioni di civiltà: tali tradizioni sappiamo bene quali siano per i fascisti, e quindi nessun stupore se la manifestazione del loro cordoglio era punteggiata di insulti e imorecazioni. Quello che conta è che iÌ dolore di uno non faccia del male a tutti. e finchè la parola è ai fascisti si può stare tranquilli che di male non ne verrà a nessuno (l'unico merito di questo fascismo post-bellico condan- ~f~ss~~1;~~s~l~f!~~~t~1~~~~~~)~aM! scivolando da destra verso il centro, ci siamo Però accorti, e questa volta con vero sdegno e stupore, che le geremie cessavano molto ma molto oltre il limite di inizio delle forze cosidette democratiche. Noi avremmo capito il silenzio, unico dignitoso omaggio che un nemico può tributare alla salma del suo nemico. Questa volta invece, il silenzio è stato ignorato come criterio di un giusto comportamento della democrazia italiana antifascista; ma il modo in cui si è usciti dal silenzio da parte di tanti ambienti che 9ur pretendono di qualifi22 carsi come democratici, è ciò che altamente ci preoccupa. I funerali di Graziani sono un episodio che la nostra giovane democrazia non potrà tanto facilmente dimenticare. Si, i fascisti hanno ragione, dobbiamo molto riflettere su quest'episodio. Schiere di giovinastri intonavano i canti squallidi del fascismo (quei canti con i quali entrava il lutto nelle famiglie degli operai e dei contadini nel 1922, quei canti che portarono poi al macello tanti nostri giovani, quei canti che annunziavano raffiche spietate di mitra nelle case dei nostri partigiani); e i canti erano accompagnati dal saluto « romano • di centinaia di ~ascisti, • i quali non venivano neppure avvertiti dai pur presenti rappresentanti dell'ordine costituito di essersi posti largamente fuori dai .confini della legge. Davanti alla bara del defunto vennero picchiati dei liberi cittadini (gli onnipresenti «curiosi•) perchè si rifiutavano di fare il saluto fascista; e a questa scena assistevano imperterriti i carabinieri che presenti come « servizio d'ordine :o, indossavano l'alta uniforme. Ma c'è di più: un giornale fascista ha riportato la frase di un Ministro democratico «purtroppo non posso concedervi nessun picche'tto; voi capite che è impossibile, anche se lo desidererei perchè sostengo la necessità di riappacificare gli animi in Italia •; e dal canto suo la stampa (parliamo di stampa cosidetta antifascista) ha parlato di « primo soldato d'Italia • di « uomo che diede un impero alfa nostra Patria :o; e uno dei più diffusi giornali della sera romani, e giunto ad affermare testualmente: « del resto ci pare inutile ricordare che 1'8 settembre tutti gli italiani ben pensanti erano al Nord con la Repubblica Sociale; sui monti ci sono andati solo i comunisti :o.Riassumendo questi fatti un rotocalco a grande tiratu• ,.a e, fino ad oggi, notoriamente antifascista, ha scritto « questo contrasto di opinioni è un segno evidente della passione dell'epoca, non certo il giu• dizio definitivo che i posteri daranno sulla figura, sull'opera, sulla vita del Maresciallo:o. Stiamo attenti con questi giudizi concilianti: o i posteri da• ranno sul «Maresciallo • un giudi• zio infamante oppure noi, lo Stato democratico, la Resistenza italiana e i suoi morti, la democrazia e la libertà, saremo giudicati così come Graziani ci giudicava e giudicava i giovani partigiani che consegnava ai tedeschi. Se oggi dessimo ragione a Luigi XVI, condanneremmo come dei vili attentatori della nazione francese i Marat e i Danton. Questa via è la via del dilaniamento: uno Stato non può vivere contro sè stesso, non si possono tagliare le radici senza seccare 1a pianta. Hanno ragione i fascisti: dobbiamo riflettere. Hanno avuto ragione quando hanno detto che ai funerali di Graziani molti democratici ci sono andati come ad una Canossa della Resistenza. Ma noi non intendiamo andarci. La Chiesa cattolica ha potuto sopravvivere alle tante eresie di tuitti i secoli perchè non è mai scesa a patti con esse, ha solo atteso che le pecore tornassero all'ovile. Non siamo dei sanguinari, non vogliamo un'altra guerra civile, vogliamo solo essere certi di avere per intero quello che ci si chiede di difendere oggi contro i comunisti. Lo Stato italiano ha assunto in questa occasione un atteggiamento ambiguo, timido; ha, come si dice, « chiuso un. occhio». Il « far finta di nient~ ,. dello Stato di fronte alle isteriche manifestazioni tributate ad un uomo che un tribunale italiano ha condannato per tradimento, ad un uomo che sedeva a pranzo con i generali nazisti mentre i nostri ragazzi venivano torturati ed uccisi per dare oggi allo Stato i'taliano la possibilità di chiamarsi legittimamente « democratico :o, può divenire un pericoloso precedente. E ricordiamoci pure che Mussolini si accorse in non più di due o tre ore che il popolo italiano era antifascista: non illudiamoci quindi della pazienza di questa opinione pubblica che oggi pare non reagire con l'energia necessaria. Se si vuole combattere il comunismo, bisogna essere intimamente e fermamente certi di aver battuto il fascismo: esistono leggi, ifacciamole rispettare; soprattutto esiste la storia, facciamo rispettare anche quella. Se vogliamo aprire un'inchiesta nei confronti dell'attività all'estero dell'on. D'Onofrio, dobbiamo eSsere prima certi che i fascisti che oggi urlano e starnazzano nel Paese e alla Camera, hanno veramente scontato le loro pene, hanno veramente regolato tutti i loro conti con la legge. Per lo meno questo: che il « vae vistis! ,. non divenga un tragico e paradossale « vae victoribus! •·
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