POLI'.flC,(' ES'Ì'ERK LaFrancdialllaioerazione aM n-dFérsanc Dal 19 giugno dello scorso anno, giorno della formazione del nuovo governo con alla· testa il radical-socialista Pierre Mendès France, la Francia, attraverso una nuova politica di coraggiosa iniziativa sul piano interno e, ancor di più, su quello internazionale, ha progressivamente riacquistato quella funzione di primissima importanza nella direzione della politica mondiale che da questo dopoguerra sembrava aver definitivamente perduto. Ora, sia per il fatto che questa rinascita nazionale raggiunta attraverso l'invenzione di una linea J)'olitica nuova ed autonoma è particolarmente stimolante e significativa per una nazione come l'Italia la quale non può certo aspirare di affermare la propria presenza attraverso il linguaggio massiccio della potenza e dei mezzi quanto invece attraverso quello, più sottile e difficile, dell'iniziativa politica, sia per il fatto che la ripresa francese ha coinciso con la crisi dell'europeismo e quindi con il rapido declino di quella posizione che De Gasperi aveva assicurato al nostro paese, ci sembra opportuno iniziare proprio dalla Francia la serie di analisi che intendiamo condurre sulla situazione dei principali paesi. E' noto che la seconda guerra mondiale, con il grave crollo delle forze armate, dello Stato, dello spirito nazionale che nella tragica estate del 1940 ridusse la Francia alla condizione di un paese soggetto ai tedeschi con un fantasma di governo collaborazionista, stette a significare il pieno fallimento della terza repubblica, e con essa, del sistema borghese francese e di tutte le forme politiche che vi erano alla base. Assai più che in fnghilterra, la cui compattezza nazionale e la cui solidità politica ed economica ressero all'urto tedesco, la guerra diede in Francia la misura esatta della fragilità economica e civile, della disgregazione progressiva cui il sistema borghese aveva condotlo lo Stato. E questo era tanto più grave ove si consideri l'apparente solidità che lo Stato Francese d'anteguerra offriva all'attenzione di ogni osservatore. Non a caso perciò le forze che condussero la Resistenza e diressero quindi il processo di rinascita del paese collaborando validamente alla vittoria alleata, furono forze sostanzialmente estranee allo stato tradizionale. Innanzitutto il partito comunista francese, che mantenne la direzione e diede l'apporto più considerevole alla lotta di resistenza interna, al maquis, e che radunò in quegli anni tutta la tradizione oppositoria del giacobinismo e del repubblicanesimo più progressista intorno alla classe operaia; in secondo luogo le masse e i dirigenti cattolici, che non erano mai stati present i in forma organizzata nella politica francese se non a rappresentare sporadicamente delle velleità reazionarie presto sconfessate dalla Chiesa (Action Francais) o a difendere semplicemente i diritti ecclesiastici e che ora vedevano la necessità di so~ stituire la vecchia classe dirigente laicista e borghese sulla base di una politica sociale e progressiva; in terzo luogo le forze golliste, che pur appartenendo sociologicamente e tradizionalmente allo stato borghese conducevano la loro lotta su di un discorso di durissima critica al parlamentarismo trasformista della Terza Repubblica e in difesa di quell'unità nazionale che rientra nella più solida tradizione della Francia rivoluzionaria. E furono quindi queste le forze che assunsero direttamente il potere quando l'avanzata alleata nel '44 liberò la Francia, e lo mantennero nei primi anni che seguirono la pace. Basta del resto pensare ai risultati elettorali, ai programmi e all'azione cli governo di quel periodo per poter avere la comprova più convincente di questa asserita crisi del sistema e della classe dirigente borghese nel dopoguerra. Nelle prime elezioni il successo elettorale arrise nel modo più clamoroso ai tre partiti extraborghesi: innanzitutto al partito comunista che conquistò 159 deputati all'Assemblea Nazionale, in seçondo luogo al partito socialista che ne ebbe 146, ed infine al partito cattolico che pur presentandosi per la prima volta in una competizione elettorale riuscì ad ottenere 150 rappresentanti. In totale tali partiti totalizzarono così ben 455 deputati su 579. Il grande sconfitto delle elezioni risultò pertanto quel partito radicale di natura piccolo borghese, politicamente progressivo ma socialmente conservatore, che, nella Terza Repubblica aveva fatto il bello ed il brutto tempo. Le elezioni seguenti non rappresentarono sotto questo profilo una novità rilevante: infatti, se una flessione comunista sostituì una sorprendente ascesa dei cattolici, questo fatto se pur dilnostrava una ripresa del moderatismo nell'opinione pubblica, lasciava però inalterato il carattere antiborghese e rinnovatore della maggioranza politica. L'azione governativa o meglio, assai di più, le dichiarazioni programmatiche dei partiti più influenti sono in questo senso altrettanto significative. L'M.R.P., cioè il partito cattolico, e i socialisti, per non parlare dei comunisti, imposero infatti all'opinione un atteggiamento programmatico di deciso dirigismo economico, assai simile all'esperilnento che nello stesso tempo si veniva conducendo in Inghilterra. Si proseguiva cioè, con maggior coraggio, la polemica antiliberista che in qualche modo anche la Terza repubblica aveva condotto, ma anzichè sulla base di interessi borghesi da tutelare dalla concorrenza straniera, si trattava, questa volta, di un tentativo di politica economica in difesa delle masse che pallidamente aspirava al socialismo. Lo stesso indirizzo di rinnovamento programmatico si esprimeva anche sul piano delle riforme costituzionali e nella pratica politica. Era chiara su questo terreno l'intenzione decisa di sostituire al vecchio clientelismo parlamentare ed al trasformismo della Terza Repubblica, una prassi politica saldamente imperniata sui partiti e sulle organizzazioni di massa. Ma per portare a compimento una esigenza rivoluzionaria che così era soltanto espressa era necessario molto di più di audaci programmi dirigisti o di una generica polemica contro la borghesia, la sua ideologia ed i suoi istituti; erano cioè necessarie una forza politica ed una teoria dello stato autenticamente rivoluzionarie, ~f t~~:~~osas:r~issTt~i~C:::~a~~e~~t! stico quanto le inutili querimonie sulla distribuzione dei redditi ed imponessero una organizzazione dello Stato, una forma di produzione, un tipo di cultura realmente nuove. Questo non esisteva. L'M.R.P. non poteva non risentire della tradizione moderata, se pur antiborghese, del mondo cattolico e finì quindi coll'accontentarsi di un riformismo annacquato cui soltanto la prospettiva europeistica pareva dare un aspetto dinamico. Rimasero così isolate le correnti più coraggiose del mondo cattolico francese, dal manierismo al movimento dei preti operai, mentre il partito, incapace di condurre sino in fondo una politica dì rifiuto dell'assetto prebellico, progressivamente si riduceva ad essere una forma moderata di appoggio indiretto alla conservazione sociale, perdendo perciò di significato e di voti. Il partito comunista era, da parte sua, realmente ostacolato a proporre una politica rivoluzionaria dalla stessa situazione francese. Esso viveva necessariamente su di una contraddizione costante: da una parte infatti era evidente quanto fosse insufficiente una politica rigidamente leninista e intransigente a stabilire l'alleanza fra classe ope11
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==