menta d1 una coesistenza nella verità. Nell'ambito della situazione che si era andata cercando l'alto insegnamento di Pio XII viene quindi a dare nuovo respiro al problema della pacz e ammonisce i cattolici af- !inchè abbiano a ritrovare anche sul terreno politico, oltre che su quello religioso, la forza di una loro tipica ripresa in quelle direzioni. Collocando in questo quadro il discorso pronunciato dall' on. Fanfani Jl due gennaio scorso e seguendo coerentemente le premesse che abbiamo brevemente abbozzato non si può che prendere atto con soddisfazione dell'intelligente iniziativa della direzione D.C. che impegna perifericamente il partito e promuove nei prossimi mesi un "accurato studio dei problemi della pace e il loro dibattito tra il corpo elettorale•· Il fatto è molto importante soprattutto se si considera che da molto tempo il partito era disabituato a seguire il corso della politica estera ed a intravvedere consapevolmente le evoluzioni e gli arresti. 10 E' bastata per anni la presenza illuminata di De Gasperi a garantire lo sviluppo di una politica estera omogenea con gli interessi del mondo cattolico, e la più eloquente riprova sta nel fatto che tale politica veniva in molti casi distorta o parzialmente interpretata come una l)iena azione di alleanze tra diversi Stati d( fronte al comune pericolo della espansionismo sovietico. In questo vizio d'interpretazione risiede la causa prima della capacità di accorgersi come notavamo precedentemente, dei sostanziali mutamenti avvenuti, e il solo modo di impedire il ripetersi di illusioni (che risulterebbero aggravate in seguito al crollo del centrismo che appoggiava su di una dirigenza politica cattolica e alla ripresa determinata da una dirigenza politica laicista di marca radicale e conservatrice) è quello di interessare il partito, nei suoi quadri responsabili, l'opinione pubblica, nei suoi centri di interesse, di questi fondamentali problemi a cui sono necessariamente legati gli sviluppi della stessa situazione politica interna. Riportanào il problema della pace e della attuale situazione internazionale al centro dell'attività del Partito e per riflesso nel Paese, viene colto utilmente quel risveglio positivo che avevamo osservato agli inizi e impedito quel pericoloso assopirsi che pure avevamo denunciato. Si tratta però, affinchè l'iniziativa giovi veramente, di affrontarla con tutte le necessarie precauzioni e con la massima serietà. Si dovrà assolutamente evitare che il discorso sulla pace cada e si deformi sul terreno meramente propagandistico o si dissolva in quello delle astrazioni sentimentali, e sforzarsi invece di porlo nei suoi termini esatti, realistici, e nei suoi vari e diversi aspetti. • Sarebbe infatti dannoso confondere la dimensione che fa della pace un " ogget:to dell'ordine morale • che va a collocarsi con ciò stesso in un ambito eminentemente religioso, con quella strettamente politica che si articola nell'attuale dialettica del mondo, o viceversa. Non sembri questa una sottigliezza intellettualistica. Essa è a nostro parere indispensabile per non cadere nella contraddizione di restringere un respiro religioso e apostolico che abbisogna di orizzonti più vasti di queili che la moderna problematica politica è in grado di dare o di considerare i problemi politici interessi impropri e perciò astratti. Con il dispiegarsi di questi due ordini di valutazione della pace noi riusciremo poi a ricomporre sul terreno concreto una consapevole e omogenea coscienza del problema stesso. In aHri termini riusciremo cioè da un lato a scindere il problema della pace da ogni intolleranza e da ogni manicheismo e dall'altra a ripuJire le linee di politica estera da ogni incrostazione o falsificazione propagandistica per ridare ad esse quella originalità d'ispirazione che è venuta a mancare in momenti particolarmente decisivi. Con questo lavoro di ricerca e di opinione il rafforzamento organizzativo della D.C. avrà un altro grande significato e cioè quello di portare un partito cattolico (che può divenire guida di altri partiti cattolici europei) a inserirsi effettivamente nel processo di evoluzione politica mondiale e non già sul piano di un passivo immedesimarsi su linee politiche accettate per necesistà, ma non quello altamente positivo di un apporto tipico e dinamico consapevolmente indirizzato verso obbiettivi di pace e di civile sviluppo.
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