organizzazione sindacale e che, infine, 11011 ha mai rinunciato ad affermare senza sottintesi l'imperiosa necessità di inserire le classi lavoratrici nella vita dello Stato democratico moderno. ma soprattutto per l'n.lto e significativo riconoscimento che è vemtto dalla Chiesa per questa festa del lavoro allorquando ii Sommo Pontefice Ila annunciato al mondo intero che veniva istituita la festa lit1Lrgica di S. Gi11seppe artigiano. L'annuncio, dato dalla nobile ed augusta parola di Pio XII di fronte ai 150 mila lavoratori cattolici convenuti a Rom.a in occasione del decennale di "fondazione delle ACL!, ha inondato di profonda e sincera commozione tutti quegli umili e devoti figli della Chiesa che neHe officine. nei campi. nelle miniere, negli 11[fici e ovunque il lavoro umano si nianifesta nelle sue molteplici forme. affennano e difendono, contro il materialismo dilagante della oppressione anticrist;ana del padronato e della ribellione violenta dell'estremismo mar.rista, la generosa e spontanea testimonianza della loro fede cristiana. Una festa clie ha significato per molti anni rigurgito di divisioni e di rancori. diviene, con la consacrazione che il ViGario di Cristo h.a voluto conferirle, simbolo di distensione, di fraternità e di solidarietà fra tutti i lavoratori net raggiungimento del giusto e sacrosanto obiettivo di tm migliore ordine civile. In un momento in cui aembra che la offensiva del padronato raggiunga le più aUc punte di una intolleranza (fenomeno riconosciuto apertamente anche dalla mozione conclusiva det congresso deUa CISL) è quanto mai opportuno ristabHire, sul terreno àella legittima e riconosciuta rivendicazione dei diritti di libertà, di giustizia sociale e di partecipazione economica dei lavoratori contro la cieca e illiberale potenza del privitegio capitalistico, un clima di operante concordia e di superiore solidarietà tra tutti coloro che, assieme ai cattolici e ai credenti, lottano per una giustizia che trova la sua forza morale nella legge di Dio. Sugli uomini di buona volontà, e quindi in primo luogo sui cattolici, incombe ora il dovere di raccogliere l'alto messaggio det Pontefice per tradurlo in un costante impegno di azione contro le ingiustizie e per una vera pace. Il compito non è facile. In una contingenza come la presente, in cui la situazione italiana rischia di stagnare nell'immobilismo e di compromettere ogni prospettiva di sviluppo neUa direzione della pace e della giustizia, è fuori discussione clie per poterla rimeuere in movimento è necessario che la classe lavoratrice del nostro Paese sia all'altezza di questa storica responsabilità. Anche qui il richiamo dell'alto Magistero della Chiesa travisato grossolanamente dalla grande stampa borghese, è esplicito ed eloquente quando, rivolgendosi ai lavoratori cattolici, dice testualmente:· • Continuate dunque senza debolezze l'opera finora prestata; in tal guisa aprirete a Cristo un adito immediato nel mondo operaio, e mediatamente 20 poi anche negli altri gruppi sociali. E' questa l'• apertura,. fondamentale senza la quale ogni altra " apertura ,. in qualunque senso non sarebbe clie vna capitolazione delle forze che si dicono cristiane •· Non si tratta, anche nel caso di una opertura a sinistra che si imponga per il raggiungimento di mete di giustizia nella Ubertà, di una "identificazione• dette forze cristiane con quelle socialiste o di una • contaminazione ideoiogica ,. con principii condannati alla nostra coscienza di credenti; ma si tratta invece di alimentare proprio per salvaguardarci da questo pericolo una nieditata consapevolezza da parte delte forze che si dicono cristiane perchè, r'imanendo tali, possano raggiungere gli obiettivi finali senza cadere neUa tentazione di confondersi o perdersi nell'equivoco di una lotta puramente materiale. Questo impegno, che apre immense prospettive di lavoro per tutti i cattolici. ha trovato un'altra autorevole conferma nella lettera inviata dal nuovo Presidente della Repubblica all'on. Pennazzato quando, dopo essersi rammaricato di non poter partecipare alla oc celebrazione decennale deUe ACL!, coincidente con la festa del 1.o Maggio ,. - egli scrive - oc io posso aderire riconfermando con voi, con tutti i lavoratori italiani, t'impegno comune a consolidare l'unità del popolo secondo ideati di solidarietà sociale e di libertà politica,., Il primo maggio è oramai passato e con esso tutti quei fatti che lo hanno reso eccezionale: rimangono però gli 1mpegni di fronte ai quali i lavoratori, e soprattutto quelli cattolici, non possono assolutamente sottrarsi. Problemi femminili e pseudo soluzioni Alcuni giorni or sono, ad un congresso nazionale di sindacati di una categoria di lavoratori H cui 55 per cento è costituito da donne, è stata avanzata la proposta di aumentare il numero dei consiglieri nazionali per permettere alle aperaie e alle impiegate di avere almeno una rappresentante in seno al consiglio. Non è la prima volta che si verifica un fatto simile e quasi sempre si crede di aver risolto in que• sto modo il problema dell'inserimento effettivo delle donne nella vita sociale, ,sindacale, politica. Il problema deve essere invece impostato diversamente: si tratta precisamente di giungere a quella graduale ma piena maturazione del ~~~Ì 0 pl~r;i;n!~il!s~~~rf 0 ::!1~de:t~ deHe personalità dirigenti - in seno ad organi sia centrali che periferici - degli elementi cioè che siano effettivamente in grado di portare un contributo valido alta comunità politica. E' chiaro che finchè le donne dirigenti si limiteranno ad essere le rappresentanti di quella che quasi potremmo chiamare la loro categoria di donne, esse non saranno in grado di contribttire concretamente, con preparazione anchP. tecnica adeguata, alla crescita della società nel suo complesso. Il limitare i loro interessi a ouelli che sono i problemi del mondo- femminile precluderà loro di inserirli in una sfera più vasta di interessi e quindi verrà elusa in partenza ogni possibilità di soluzione degli stessi problemi del mondo femminile. Molto si è scritto su quello che le donne d'oggi sono, su quello che dovrebbero essere e su quello che potrebbero dare. Ora ci sembra di poter affermare che soltanto quando le donne fossero in 9rado di individuare i reali problemi della società in cui vivono e le più gravi esigenze dello spirito del loro tempo, e sapessero cogli-rre con la loro sensibilità i motivi concreti di fratture e di crisi, solo allora esse potrebbero ben contribuire con un apporto notevole di nuove enerpie alla costruzione di ordinamenti sociali migliori. E nella misura in cui saranno sensibilmente attente a quanto costituisce lo spirito e le contraddizioni dell'epoca storica in cui sono chiamate a muoversi e ne coglieranno i motivi essenziali, esse si inseriranno positivamente nella realtà sociale e troveranno così risolti di riflesso i problemi del loro mondo. Le donne oggi sono essenzialmente delle •sradicate"· Non sembri troppo cruda questa affermazione. Simona. WeH usa il termine di ,. sradicamento• sia quando si riferisce al proletariato, estraneo allo stesso processo di sviluppo civile poichè privo di una radice che lo tenga legato a valori essenziali quali per esempio quelto di persona umana, sia quando si riferisce al mondo contadino che, obbligato da secoli entro determinate strutture, con una sua tradizionale concezione della vita e dell'uomo, viene ad un tratto a trovarsi accanto una struttura economica e sociale completamente diversa. Crediamo che in questo senso si possa parlare di sradicamento anche riferendoci all'attuale crisi di transizwne del mondo femminile. E' indi• spensabile che si ricerchi un superamento della frattura fra quella che f11 la concezione della donna nei secoli e queUi che sono i compiti a cui oggi le donne sono chiamate da una realtà storica diversa. Questo supeTamento, che dovrà tener conto delle caratteristiche essenziali della don-
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