del1' E.spoir a con,·e1Lire il 1nassimo d'osperienta in pensiero consapc,·ole, documentandosi in a11Licipo sulla storia dei paosi che allra,crsa e scnLa sdegnare, come è capitato infcliccmcntc a qualche suo LOnna,ionale, il Baedel-..cr. « L'Europa i.: ;_mcor,1la cosa pili grande che vi sia nel Nord America>>, egli ripete col gio.- ,a!le poela JJclmorc SclHrart,: ~- il cuore dcll;i civilL~t. Dopo l'immane rovina prO\'0cala dal 10talitarismo n<uih~,cista, essa può risollevarsi d11revolmcntc solo sostanziando i principi democratici d'una adeguata base economica che consenta ti reint<.;grazionc nella societù delle mar-isc cli.'icrcdate cd oppresse. Le libertà tradizionali dcll'Oe<.idcntc, conqui"it~1 cd orgoglio delle ri,oluzioni inglc~e, americana e francese, non sono 11ecc:-.">i am1cnte legate al ~iMema capitalistico, rna si compktano e si garemiscono da in,olu1ioni reazionarie alleandosi alle libertà economiche. che affrancano l'uomo dall'indigenza e dalla i11sicurcua del la\'oro. dell'alloggio, del1·assiste11ta medica, ccc.. e che hanno rice,uto 1111 i111puLsoserva precedenti dalla rholu1ionc so,ietlca, « l'a\\'enimento pili progre~si\o del nostro secolo »· L'indi\ iduo (più che mai il :\lallhiessen lo a,, ene alJo speuacolo delle risoruc limitate e dei sacrifici in mezzo a cui t-i riedifica faticosamente la società nei paesi impO\eriti dalla guerra), non può raggiungere la libertù interiore ncll'isolarncnto, ma mediante la coopcra,ionc. L'armonia spirituale dell'uomo. senta una adeguata operante concezione ciel rapporto fra la soliwdine e la socialità, qual"i_· ql1ella offerta. dal iSocialismo democratico, rimane una chimera inattingibile, e l'impulso crc..iti,o ..,j pone e;omc qualto~a di ..,cparato od ostile al Rruppo. determinandosi una falsa scis• tSione fra diritti individuali e doveri sociali. Siffaue riflcs~ioni, s'intende bene. esulano dal ristretto ambito della mera considera1ione politica, e scaLUriscono nell'autore da una visione unitaria della realtà umana. invostendo la viLa stessa delle creazioni fantastiche. Così, soffermandosi sulla .grandiosa iSlrullura morale di ,\foby Dick. sul contenulO di veri1,'1 e di conoscen,a eterna impliciLo nell"intuizione poetica, il :\tauhic~,;cn sottolinea il caralterc· distrutti- ,o della volontà indomita e !Spietata di Ahab che lnn,olge nella rovina i suoi compagni: in quella titanica figura,ione, ~lelYille ha proicL• tato una critica radicale dei difeui del\'indiYidualismo, della self-re/iance emersoniana. e la tragedia <lella baleniera Pequod è la tragedia che fatalmente si ,erifica quando l'uomo concepisce orgogliosamente sé stei.sso in opposizione con la moltitudine, in,·cce di realivarsi nell'interdipendc,ua col prossimo. Provvi,sto d'una vigile coscienza critica degli cccossi e dei limi1i c.lell'aLtuale democrazia americana, e persuaso che le creazioni più vitali della sua cultura nazionale dcri\'ano da u_na spregiudicata assimilazione di idee attinte alle fonti più di,ersc - si pensi all'influi3so francese ed inglese sul pensiero politico di Jefferson, e a qnc Ilo tcdesc.o iSulli.l fih,so[ia di .Cmcrson - il ,\ratthits~11 si i..· ;:l\,icinato con incli11Mio11e di ')impatia e lattio interesse umano alle gim·ani generazioni a\ idc cli co11os(cnza, alle dite.\, soprattullo intellettuali, dei paesi , i..,itati, cd J cont.1tto con alcune delle migliori energie pr<,grcs-,istc espre!he dal trayaglio del dopoguerra, ha ,;;entito forLificarsi la sua spe• 1a11,a i11 un numo umanesimo popol,ue. Jn \11stria. e pili ancor:1 in Cecos!O\·acchi:1, egli ha frarn.:amcnte escr,·itato il pri, ilcgio d<.ll'uomo lihero. criticando gli aspeui clettriori della d\ iltù americana, Ll « cortina d"oro » che tende ad i"iOhre gli .l'. dai mo\imenti politicamente a,anrati dclrEuropJ. il t.onscnatorismo sodai,~ dei partili tradi ionali. il negati, ismo cori ·1.,i,o e il , uOLo idealismo dei ncoliher~1\i inturJnti o incapaci <li legarsi alle moltitudini b.,ora1rici. Ma nello stesso tempo. ai gim ani atti\isti e agli 'iludenti marxisti, di cui annnir.1 apertamente lo .'ilancio culturale e l'apertura menl:dc. n,m ha trascurato di (hi:irirc i ,·;_dori posith i e le potc111.ialitù della tradi1ionc ri,·olt1Lionaria e delle istitu1io11i democrati(hc americane e con uguale fr:rnchcZla ri,olge \'ammonimcnlO che la funrione cs"ien,iale clelL.l cultura. la scoperta dell'uomo a isl' stesso e la sua comunione con gli altri uomini è· po~ibile solo l;'i dmc i rapporti e i ran:-tli di co111unicazione fra i popoli son mantenuti ,1perLi e hnmuni dai Yeleni della prop:1ga11da di Sarebbe- troppo facile. alla luce degli a\.\e• nimenti ~uccc.'6,i,i, imputare cl'ingenuit;'i la proinosi sost.111,ialmentc animistica. che si rica\'a dai giudi,i del :\fatthiesscn. sullo G\·ihq>po so- < ialistico della democrazia cecoslo,.icca. Non si rischia di sbagliare opinando che il grava1r1ru delle critiche negative della 6tampa di deMra alla presente opera pog~er;'1 soprallullo sulla dimostrata incsattena delle previsioni dell'autore al riguardo. Effellivamente il ·i\latthies- ,sen non seppe. come non seppero i pi1'1, anti- ,cclcre il colpo cli stato comunista clclla fine di fchhraio, che in una nota ag;giunta al diario sembra spiegare come un risultato infausto ma quasi inevitabile della cspositione della Cecoslovacchia :ti fuoco incrociato ciel Cominform e della dottrina Truman, senza peraltro giudic;ulo irreparabilmente mortifero per le libert;'1ci\ili: opinione apparentemente suffragata da trstimonianze socialdemocratiche riferite dall'autore. ~fa anche a chi, come lo scrivente, lale interpretazione non riesca persuasi\'a - bisognerebbe, per questo, dimostrare a quale concrc1a minaccia rc.uionaria interna o pressione imperialistica americana reagirono i comunisti cechi, o ciuanLO giovasse ad un pac,se che aveva na1io11alivato il 70°{1 della sua industria il tra~ passo fort<llo cl;.11lademocrazia parlamentare a quella « popolare» - corre per ohiellivi1à l'obbligo di riconoscere (non certo per attestare la ortodossia politica del Matthiessen da,•anti a qualche tribunale per le « opinioni 11011-ame159
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