la traduz-ione di Sterne si precisa ne1Ìa nuova prosa foscolbna, pri,·a della esuberanr.a Orlisiana e capace di superare certo pii't ingenuo classicismo in una modernità vigile e ricca di un'amhigua complessitit. Il Varese riprende il tema delle pagine ùel '41. ma lo porta in una sede più adatta a precisare il valore e il limite del Foscolo didimco nella sua nascita a contauo dell'esempio stcr• niano. La prcse111adi Sterne è vista sempre come e\e. me111Oclecisi,o nella vocazione didimca, reagente « che sen irà a rifrangere e rifigurare l'io foscoliano». come potente correuivo del carat• 1cre foscoliano nei suoi toni pili violenti, quasi compagno e modello concreto che tiene sempre ;1per1a la discussione (« Forse per questa ragione le opere sterniane del Foscolo non vengono rnai completa111en1e definite e anuate »). :\la la pagina s1erniana, il suo giuoco fra patetico e mali1ioso, fra inLelligcnza e semimento nell'opera piì1 riuscila. il I'iaggio, rispondeva (e qui è il 111:1ggioreinteresse crilico ciel nuovo saggio del Varese) anche a motivi intensamente lcttcra1 i, a preoccupazioni di scrittore, impegnato perlino a MIO 1moclo in quella modern\'nazionc dcll:1 lingua italiana che costituì la prcocc11p:11io11c se11ecentesca del Casaroui e che meglio gi11stific.a J'escmplaritù della tn1elu1ione: « ...per provare l'nrrenclevolcr.,a della nostra lingua anche nella trad111ionc cli un autore delicatissimo ne' concelli, Lerso l\ell'esprc-ssionc, stringato nc11o stile>>· Ancora una \'Olrn alle traduzioni è affi. daLO il compito di audacie che resteranno esemplari e decisive nel gusto romantico! Sì, « esperienza di incivilimento e raffinamento)> a cui non mancò la !Hernessa del Parini. ma soprallutto « nostalgia cli uno stile riposato che rnetla ordine nelle immaginazioni discordi e inquiete con apparente semplicità»· li lavoro del Varese può così superare la semplice ricerca del « personaggio )) Didimo e appumarsi al la,·oro stilislico del Foscolo, alfa sua tradll7ione, al suo aueggiamcnto di scriuore nei confronti del nesso stcrniano « labile e saldo, difficile e dissimulato, e nello slesso tempo continuo e stretto)>. Un confronLo rapido, ma preciso fra lo sLile sterniano e quello del Foscolo nel Viaggio serve' ad indicare la feclell:ì e l'originalità di un lavoro che dalla traduzione passava alla elaborazione di un proprio metodo stilistico. Da una pane fedeltà alla sintassi stcrniana « consen,andone, anzi perpetuandone la delicata struuura, viva anche auraverso la punleggiatura di punti esclamativi, cli lineette soprattutto, indici di pause, di passaggi e cti ritorni del riposatissimo viaggio sinLallico », fe. deità all'uso del commento implicito nella nar. r:i,ione attraverso il discorso indiretto, dall'altra, partendo dalle esigenze cli una raffinata tra. duzione, originalità di ricerche minute, valide non lanto per la resa del testo sterniano quanto per la creazione di un atteggiamento slilislico veramente unico agli inizi clell' '800 quan106 do reredilà del Caffè e ii gusto neoclass:co portano, su esperienze diverse, alla prosa del llerchet e a quella del Giordani. Ricerche minute che il Varese precisa e cerca di prolungare entro la totale fatica stilistica del Foscolo: « era antico nel Foscolo questo uso del ,ie'J che si rintracc.ia per csempiu nella leuera del 20 no,embre dell'OrtisJ nel sonctlo Sulla molle del fmlello Giovanni, e nel ,erso ottavo dei Sepolcri~ caratteristica preferenza ecc. »· Stabilite le forme della traduzione e la sua natura (« l'efficacia della natura e della traduzione dello Sterne non può essere , aiutata co111einfluenzata o come fonte, ma come un'amici,ia geniale, come una forma di collaborazione spirituale)>) si apriva la parte più ardua di 1111 ~imile lavoro: la presenza concreta di questa esperienza così lunga e impcgnaLi\a nel lavoro ulteriore del Foscolo e sopratLutLO in quella par. te della poesia foscoliana, quella delle Grazie d1e si porta più lontana dalle primitive ispirazioni foscoliane e giunge alla sua maLUriLà pili sco11certante, ad un impegno così complesso, cosl Leso anche da quei nuovi alleggiamenti clell'inlclligenza che ceno si uni[icano assai facilmente anche se un po· miticamente intorno alla figura di Didimo. <( Non è steruiana quella clol- <.C/Za del dolore e della gioia, quella mescolanta di sorriso e cli sospiro che appare sul labbro delle Gwzie? E il sorriso e il sospiro crrin sul labbro - delle Grazie, e a chi son fauste e presenti - dolce in core ci s'allcgri e dolce gema)>. Limitando lo sternismo foscoliano nelle lince indicale già molto assennatamente dal 1\1omigliano nel suo saggio del 1933 e acccuando l'accentuazione del Varese con la consapevoleva che ogni ricerca ha inevitabilmente la sua spinta tendenziosa e che non c'è vita senza estremismo, avremmo tuua,ia veramente gradito uno sforzo pili prolungato nella ricerca del fo. scolo didimeo di fronte alle Gra.lie, cli Crome a questo classicismo romantico che pone Foscolo accanto alla grandezza di Keats. 11 Varese accenna a questa vicinanza e la verifica in qualche nota non essenziale (« di sapore sterniano è quella ammirazione verso le donne, che sar:ì poi lrasfigurata nelle Grnzie )>), 1na non si spinge oltre su questa via di poetic:1 e di stile delle Grazie. Ha invece indicalo lo sviluppo del Foscolo ,·erso il suo ultimo periodo inglese e verso la « prosa » del « GazzeLLino del Bel Mondo»· (( Con Didimo il Foscolo è venulO cosl acquistando la capacità luUa inleriorc deJla prosa; un'analisi più minula, un'attenzione pili umile e più carezzevole per le cose che circondano l'esistenza degli uomini, una sfumatura di sorriso »· Guslo di prosa e tentazione di romanzi. ~fa - fedele alla sua tesi in wno anch ·es'ia so1lilmente sterniano - il Varese avverte nella mancanza cli un romanz.o didimco la vera naLtll'a dello sLerr:ismo e la sua funzione nell'opera del Foscolo.
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