vace contrasto fra la corrente togliattiana e quella • operaistica • che farebbe capo a Secchia. Si diceva infatti sulla stampa non comunista nei giorni precedenti la Conferenza che esisteva nella base operaia del Nord un diffuso malcontento per avere il partito sostituito, per impulso di Togliatti. la linea rivoluzionaria di tipo leninista avente per meta lo stato dei sovieti. con una linea di crescita e di rafforzamento entro l'ambito democratico. La Conferenza ha indubbiamente rispo~to in modo netto a questi interrogativi. anche se in apparenza non vi è stato alcun dibattito fra le tesi divergenti che gli osservatori politici avevano prospettato. Anzi proprio il fatto che la vivace critica ed autocritica sviluppata dagli interventi non abbia mai lasciato ·affiorare l'esistenza di diverse correnti, ha costituito una prova del saldo controllo che l'indirizzo togliattiano può vantare sul partito. Il discorso di Togliatti, che ha impostato l'intero dibattito e ha tracciato le linee fondamentali della politica futura del partito, può considerarsi un completo riassunto in tutta la politica distensiva che il P.C.I. ha per;;eguito in questi anm. La formula che esso ha prC'spettato è infatti quella di una larga concentrazione di forze progressiste, dai cattolici ai socialisti ai ~omunisti, intorno a un programma di difesa delle libertà costituzionali e di completamento della rivoluzione democraticoborghese in Italia. Si tratta di una formula politica tradizionale a Togliatti, che supera di fatto quella dei fronti popolari: e ciò perchè mentre questi presupponiono una lotta in atto contro un preciso avversario fascista e costituiscono una semplice alleanza difensiva fra le diverse forze interessate a questa lotta, viceversa la formula togliattiana tende a stabilire un rapporto di collaborazione molto ampio sulla base di un programma positivo di azione e di progresso. In altri termini, la prospettiva politica che Togliatti suggerisce è fondata sull'implicita confessione che il P.C.I. non è in grado di fare da solo, come ideologia e come forza politica, la rivoluzione in Italia: esso deve evitare ogni posizione esclusivista e massimalista, in •-1uanto deve fare necessariamente i conti con alcuni fattori fondamentali della situazione italiana, e in particolar modo con la tradizione liberale di tipo occidentale e con il mondo cattolico. La conclusione della Conferenza è dunque che il P.C.I. proseguirà, pur nella nuova situazione, in una politica che, re.stando entro l'ambito della legalità democratica ed evitando ogni estremismo, tende al rafforzamento della propria posizione nel Paese attraverso un'azione che si collega agli interessi e alle esigenze dei più diversi strati della popolazione. A riguardo di questa politica si è parlato da parte di molti osservatori di deviazioni opportunistiche o riformistiche: in realtà è la cristallizzazione del sistema borghese italiano che pone il P.C.I. nella situazione fortunata di poter sviluppare un'azione che, pur essendo intessuta di semplici rivendicazioni democratiche, finisce però coll'essere rivoluzionaria e col postulare la sostituzione di tutta una classe dirigente. Basta pensare, per citare un esempio, alla situazione del Mezzogiorno: è possibile che una politica meridionalista possa evitare la lotta ai monopoli? ed esiste nella borghesia una minoranza illuminata sufficientemente forte per condurre questa lotta? o non tende piuttosto la borghesia italiana a difendere ad ogni co~to i propri privilegi? E' su queste ed altre analoghe questioni di fondo che è possibile ai comunisti formulare una politica che, pur essendo intrinsecamente democratica, gioca un ruolo rivoluzionario: ed è la politica che ha procurato in questi anni i massimi vantaggi al P.C.I. Per questo non è di un presunto machiavellismo o tatticismo comunista che dovrebbero preoccuparsi tutti i veri democratici, ma piuttosto della situazione che offre al P.C.I. tante possibilità: nella misura in cui continua a permanere la struttura borghese della società (e sia intesa questa espressione nel senso più vasto, affinchè non ritorni l'equivoco delle illuminate riforme) si rafforza fatalmente, in Italia, l'opposizione rivoluzionaria comunista. Se queste sono le preoccupazioni che la Conferenza dà a noi democratici, tuttavia essa non può aver generato, sia pure per motivi del tutto diversi, dubbi e perplessità anche nei migliori comunisti. La politica togliat. tiana - si è detto - è, nonostante la sua moderazione, politica rivoluzionaria perchè tende a portare al suo punto di crisi definitiva il sistema borghese italiano: ma al di là di questo punto si apre per i comunisti un problema ben più grave, quello della costruzione di uno stato socialista: e a questo non è più sufficiente la linea odierna. Lo stesso Togliatti è pienamente cosciente di proporre soltanto • una parola d'ordine parziale • : la costruzione di uno stato socialista è infatti un problema qualitativamente diverso da quello del completamento della rivoluzione democratica, e richiede un'ideologia e una forza politica realmente capaci di dar vita a una società nuova. Orbene, di Questo problema la Conferenza non si occupata: essa pareva cullarsi nell'illusione di un tranquillo e spontaneo avvento del Socialismo dalla politica democratica. E ciò non è senza ragioni. All'osservatore attento infatti la base dell'assemblea dava, sul piano del costume, la chiara impressione di una base e radical-borghese• fortemente orientata a sinistra. Cosa v'era di civiltà operaia e di moralità nuova in quella assemblea tutta fremente per gli attentati alla libertà cinematografica? Il fatto è che questo è lo scotto necessario deUa pur proficua politica attuale del partito comunista: riducendosi ad essere un partita fra gli altri e ad adattare it metodo democratico, esso ha rinunciato in nuce, la società nuova. Uscire dall'escluvismo operaio vuol dire perdere quella energia e quel rigore classi5ta che permise al leninismo di preparare la rivoluzione proletaria: e oggi infatti il P.C.I. fruisce col veder affievolirsi l'ardore e la spinta rinnovatrice della sua base operaia. Pertanto, se la politica tegliattiana ha saputo portare il movimento comunista fuori dall'esclusivismo classista e estenderlo agli altri strati sociali, non rischia però essa di non saper offrire deUe formule che diano una risposta adeguata alle esigenze della classe operaia più avanzata? Ma è questo un problema di grave momento, che richiede ben altro che una nota: e del resto la Conferenza ce lo ha solo suggerita. l/ interpretazione dei fatti di Colombaia (Lotta µol,tica 11elle campagne . anno 2 - n. 2 pag. 19 J La legge Bonomi, che e.stende l'assistenza malattia ai coltivatori diretti, è indubbiamente una deUe più importanti conquiste sociali di questn dopoguerra. Per la prima volta, nella. storia dell'assistenza, lo Stato interviene con un contributo che si aggira attorno alla spesa rilevante di dieci miliardi per anno e questo fatto, al di là di ogni faziosità polemica, non può che dimostrare eloquentemente l'aperta comprensione ed il concreto sforza che lo Stato democratico compie per garantire un clima di sicurezza sociale anche a queste benemerite categorie di lavoratori della terra. Di ciò non possiamo che sinceramente rallegrarci. Tuttavia, nel prendere II atto con soddisfazione di questa indiscutibile conquista sociale, non pos. siamo sottrarci al dovere di avanzare, con la nostra abituale chiarezza, alcune importanti riserve. Ci sembra innanzitutto che si sia commesso un grosso errore nell'impostare su di un aspro e polemico terreno politico la campagna per la costituzione di consigli comunali e delle mutue che andranno eletti entro il 14 marzo, in quanto questi organismi periferici hanno un compito sostanzialmente tecnica-organizzativo, e cioè quello di • provvedere all'assistenza medica generica e specialistica, di tutti i coltivatori diretti che sono in possesso dei requisiti previsti dalla legge •·
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