lo Spettatore Jtafiano ANNO I, ~ •. 3, L. 60 ~ MARZO 1948. - SOMMA RIO: La. Commissione Econo,,11c11per l'Europa di A. B. - Cau per i senzatetto di Gustavo Colonnetti . ._ Scienza: mtlia romantica di Salvatore Rosati. - T-ori~ no 1927 di Renata Debcnedetti. _ Studi Ibseniani di Mario Gabric'ii. - Galatei improvvisati di E. C. C. - Rassegna Bibbografica: A. Omodeo, ReHgionc e civiltà dalla Grecia antica ai giorni nortri di Gabriele Pepe. -----.P. Hazard, La pe11slc curopécnnc au XVIII tiècle di Vittorio De Caprariis, - A. Dhotel, David. Le plateau dc Mazogran di L. C. LA COMMISSIONE ECONOMICA PER L'EUROPA J. M. Keynes, nel suo libro famoso Le Con• seguenze economiche della Pace - la pace di Versailles - scrisse che « l'Europa è solida in se stessa, Francia, Germania, Italia, Austria e Olanda, Russia, Rumenia e Polonia pulsano in• sieme, e la loro strullura e civiltà sono una sola•. La situazione politica internazionale, così come s'è svolta negli ultimi due anni, porta real. mente come conseguenza la rottura della omo. gencità e solidarietà economica del Vecchio ~{ondo, frutto non del caso e dell'arbitrio ina di un lento e complesso processo stOrico? E dove sta l'interesse dell'Italia? La questione da porsi è molto semplice: è possibile ricostruire in Europa nazioni econo• micamente indipendenti e finanz-iariamente soL vibili ad occidente di una certa linea, la quale, oltre che strategica, dovrebbe anche comporta• re una profonda dissociazione economica del Continente, che verrebbe cosl tagliato in due tronconi? La risposta è che ciò non è passi• bile, poichè occorrerebbero in perpetuo inie• zioni di miliardi e miliardi di dollari ogni an• no. Infatti al di fuori della storica struttura unitaria dell'economia europea, non c'è altra alternativa che una politica di spazii vitali, uno occidentale ed uno orientale, semplici dipenden• ze dei due grandi imperi continentali del gior• no d'oggi: della qu-1Je politica di spazii vitali, sia pur mutatis mutandis, si è già fatta nella nostra generazione una esperienza cosl condu• -siva, da togliere ogni dubbio su dove si vada a finire, una volta imboccata quella strada. Que• sta è la domanda di principio e questa è la risposta inevitabile. Di qui la necessità davvero suprema di mantenere e cementare quel com• plesso economico che è il Vecchio Mondo, nei suoi storici territori. Prima di tutto, occorre notarlo, si è ancora a tempo. Infatti la verità è che l'operazione di spezzare l'Europa in due spazi vitali economici non solo non è ancora avvenuta, ma si sta al contra. rio svolgendo a Ginevra un lavoro costruttivo, esattamente nei termini europei impostati dal Keynes, che occorre seguire, agevolare e poten• z.iare al massimo. E' il lavoro dell'ECE, la « Commissione Economica per l'Europa», che funziona dall'anno scorso sul Lemano quale &e· ,ione regionale del Consig1io Economico e Sodale delle Nazioni Unite, e che è formata sia dai paesi occidentali che orientali d'Europa. L'ECE è stata istituita col compito di contri• huire alla ricostruzione dei paesi europei, fis• sando i lavori che i vari comitati e sottocomi· lati tecnici dipendenti devono svolgere. Tutti i Governi europei, ad eccezione della Spagna, sono invitati alle riunioni dei comitati tecnici, ai quali partecipano quei governi più diretta• mente interessati ai problemi che vi si trattano: tale partecipazione non è cosl condizionata al· l'appartenenza all'ONU. I comitati si riuniscono due o tre volte l'anno; i lavori vi si svo}. gono senza formalità con un minimo di cliscus• sioni procedurali, e còn un netto carattere di riunioni non di diplomatici ma di uomini d'af. fari: sono escluse le votazioni e la pubblicità. Sono Stati fino ad oggi costituiti comitati tee· nici per i trasporti (diretti dal francese Char• geraud), per il carbone (diretto dall'americano Jeffers). per l'acciaio (diretto dal lussemburghe• se Rollmann), per l'elettricità (diretto dall'in33
glese Angues), per il legname (diretto dal cecoslovacco Glesigner), per l'industria ed i materiali (direlto dal jugoslavo VVeissmann), e i fertilizzanti (diretto dal francese \Vinter), e per l'edilizia. Saranno presto formati comitati per l'agricoltura, per la mano d'opera e per il commercio, col compito cli studiare i complessi problemi dell'aumento degli scambi fra i paesi europei. L'importanza clell·opera svolta dall'•ECE è tale, che il lettore ci consentirà di paSsare in rapida rassegna i lavori svolti e quelli in corso. Nel settore dei trasporti, sono stati ripristinati i regolamenti internazionali ferroviari prebellici; è stato raggiunto un accordo sul problema complessissimo della restituzione elci vagoni ferroviari tedeschi; sono stati ripresi gli accordi stradali per la liberU1 <lei traffico tra paesi del• l'Europa occidentale, Cecoslovacchia e Germania Occidentale. Si sta ora laYorando attorno ai problemi relativi ai trasporti su strada ordinaria: fra breve si esaminerà una questione che ha grande imponanza per l'Italia, ossia la dotazione di carri frigoriferi per le ferrovie europee, al fine di facilitare i trasporti internazionali di pesce e di prodotti ortofrutticoli deperibili. li Comitato del carbone dell'ECE è ora succeduto alla Organizzazione Europea del Carbone (ECO) col compito di distribuire, in base a un principio di equità. le importa• zioni europee di carbone in quattro settori, di fissare priorità nell'impiego del carbone per determinati usi, come ad esempio la produzione d1azoto, nell'adottare provvedimenti per una maggiore produzione europea, anche per ciò che riguarda la fornitura del macchinario e dell'ar• mamento delle miniere. Il Comitato del Carbone collabora con quello dell'Acciaio (al quale partecipano anche nazioni extraeuropee come il Sud Africa ed il Canadà) per far affluire il coke alle industrie siderurgiche dei vari Paesi. Anche nel seuore acciaio, si affrontano i problemi di rifornimento di materie prime e di disponibilità di al• trezzature ed impianti. Esempio Lipico è la soluzione concordata internazionalmente per su• perare la crisi di materiali refrattari, mediante l'impiego di mano d'opera francese ed italiana ed utilizzando grandi macchine escavatrici americane che si trovavano nella Germania Occidentale. Il problema della produzione dell'energia elettrica è stato affrontato globalmente. A giugno sarà pronto un progetto unitario europeo, elaboralo da quattro gruppi regionali (danubiano, silesiano, alpino e renano). L'ECE si adopererà poi per trovare il finanziamento per questa coordinata rete europea di energia idroelettrica. Minori problemi attualmente studiati dal Comitato riguardano la possibilità di esportazioni d'energia dalla Germania ed il collegamento tra Polonia, Cecoslovacchia ed Austria per l'energia termoelettrica. Analoghi problemi sono esaminati dagli al34 tri Comitati tecnici. Il Comitato del Legname ha allo studio un progetto per aumentare la produzione europea di circa 1,5 milioni di me• tri cubi di legname di provenienza dall'Est europeo e destinato ai paesi occidentali d'Europa. Importanti economie di materiali da costruzione possono ormai venire effettuate, ecl esse sono studiate dal Comitato òel Legname e da quello della Edilizia. Nel settore dei ferti• li1..zantisi deve procedere prossimamente ad una coordinazione dei programmi nazionali per l'aumento delle produzioni di azoto. Non occorre estendere questa sommaria elencazione per dare una idea complessiva dell'importanza dell'ECE: è da salutare con soddisfazione il fauo che l'Italia abbia potuto inviare a Ginevra un osservatore permanente, in attesa che il nostro paese divenga di pieno diritto membro della Commissione, insieme agli altri paesi europei che non fanno attualmente parte dell'ONU. * * * Lo European Recovery Program, ossia il Piano l'vJarshall, si pone in primo luogo come scopo la ricostruzione economica dell'Europa Occidentale, rendendovi possibile nei prossimi quattro anni un forte aumento delle produzioni di base, mediante o aiuti gratuiti o prestiti dall'area del dollaro. Alcune cifre delle previsioni di Parigi in ti• pici settori chiave danno una chiara dimostraz-ione dello sforzo produttivo che l'Europa Occidentale nel suo complesso si è impegnata ad intraprendere: Produzioni di base dcll'Europa Occidenralr: 1938 1947 1951 Carbone e lignite (mi- !ioni di T.) 552 439 584 Energia elettrica (miliardi di K,wh.) 130 I 70 237 Capacità di raffinazione di petrolio grezzo (milioni di T.) 11.5 10.2 28.2 Acciaio grezzo (milioni di T.) 45-5 3o.3 55-4 Acciaio folito (milioni di T.) 34-1 23-7 43-9 Cerea:li .panificabili (mi- ,!ioni di T.) 34.0 (1) 21.4 34.o Grassi alimentari (milio-- ni di T.) 2.8 (I) 2.2 2.9 Carni (milioni di T.) 9.0 (1) 6.o ~- I Lo storzo necessario per auuare questi programmi è paragonabile a quello americano in fatto di produzione industriale durante la guerra. Si è previsto che gli aumenti delle produzioni di base dovrebbero permettere ai paesi dell'Europa Occidentale di incrementare sostanzialmente i consumi interni ed inoltre di espor• tare, alla fine dei quattro anni, in misura tale (1) Produzione media nel quinquennio 1934-38.
da rimellere in relati\'o equilibrio le bilance dei pagamenti dei singoli Stati verso l'estero. La deboleua fondamentale delle cifre e dei programmi di Parigi dipende d"altra parte dal fatto che « la Conferenza non aveva potuto trattare il problema europeo nel suo complesso » per la mancata partecipazione dei paesi dell'Europa Orientale. E che questo fosse il problema centrale, veniva esplicitamente riconosciuto in un altro passo dello stesso rapporto dove, nell'enumerare le difficoltà cui l'Europa aveva dovuto far fronte alla fine della guerra, si poneva in primo luogo fra le cause principali « le distruzioni e la disorganiuazione delle regioni industriali dell'Europa Occidentale e delle regioni agricole e forestali dell'Europa Orientale, la dislocazione del sistema di trasporti : fallori che insieme combinati hanno generato una paralisi temporanea del potenziale industriale dell"Europa Occidentale e delle zone tedesche ». Sotto questo aspcuo, non si pote\'a porre in ttrmini più chiari cd esatti la situazione dell'Europa post-bellica, oggi ben lungi dall'essere superata, e che del resto è correttamente valutata in questi termini globali anche negli Stati Uni. ti. Nel discorso di Des Moines del 13 febbraio, il Segretario Marshall dichiarò che con !'ERI' gli USA tentavano di costruire << una stabile e sana Europa Occidentale » nella speranza di poter pervenire, in un secondo tempo, ad « una genuina sistemazione con l'Unione Sovietica»· l\la tre giorni dopo \Valter Lippmann, la terza componente della politica estera americana, am• moniva: « Sarebbe forse meglio seguire la linea che il Governatore Dewey propose nel suo di• scorso per la Giornata di Lincoln, e dichiarare chiaramente che l'obieUi\'o ultimo del programma sarà raggiunto soltanto con l'unione europea: non l'unione "occidentale" ma l'unione europea». Queste so110parole grosse e ideali cli lontana attuazione. Ciò che ora preme è l'immediato fu. turo: non far nulla che possa rendere ancora più distante ed incerta l'unione europea. I sedici paesi partecipanti alla Conferenza di Parigi, hanno dichiarato solennemente « che stimano necessaria la creazione d'un organismo comune col mandato di esaminare i progressi realizzati nell'esecuzione ciel programma di ripresa economica»; ed ormai è giunto il momento cli dar veste e sostanza a questo impegno. Ma, d'altro canto, nell'agosto 1947, quando si teneva la Conferenza di Parigi, l'ECE a Ginevra era ancora in fasce: oggi è quel vigoroso organismo di cui si è detto. Di conseguenza i sedici paesi hanno ormai da scegliere fra due soluzioni: o creare un organismo autonomo esclusivamente << occidentale » (e fatalmente antioricntale), oppure appoggiarlo all'EGE, sl da far capo ai Comitati di Ginevra; una scelta davvero fondamentale e forse di de- <:isiva portata economica per i prossimi anni in Europa. Bisogna infatti essere franchi ed espliciti: sccgliere la prima delle due solutioni può signifi• care l'av, io ad uno spazio vitale economico dell'Europa Occidentale, appendice degli Stati Uniti d'America, e per lOntraccolpo ad un secondo spazio vitale orientale, appendice dell'Unione Sovietica. Ciò costituirebbe un grave passo innanzi verso la dissociazione <lell·economia europea ed il comune impoverimento; ciò inoltre fatalmente comporterebbe per gli USA una cro. nica emorragia di dollari per gli aiuti all'Occidente europeo. hcn oltre i quattro anni dell"ERP, per far affluire in Europa dalle Ameri• che ciò che si rifiuta dall"Oriente Europeo e che ci è indispensabile. L'autonomia dall'Est di qualsiasi « Unione Economica Occidentale» si fonda infatti su una pericolosa illusione. A dissip'arla, basta chiedersi: come polrebbe mai quest'unione stare in piedi da sola, indipendente e solvibile, se il suo sforzo produuivo non venisse omogeneamente articolato coi vilali rifornimenti di carbone, legname e derrate alimentari dell"Est Europeo, contraccambiati con le esportaiioni industriali indispensabili allo sviluppo dei paesi di quest'ultima zona? E se quest'articolazione e complementarità sono indispensabili, perchè parlare di un O,cst Europeo eçonomicamentc a sè slantc?' La verità è che i paesi del! 'Europa Occidentale, per un fortunato complesso di circostante, so110 oggi in grado di prendere finalmente una importante autonoma decisione di portata europea, pur che essi Jo vogliano e dimostrino di volerlo con coerenza e coraggio, all'attuale Conferenza di Parigi. Dipende in quest'ora da essi - più forse che dagli stessi Stati Uniti - di porre i programmi na• zionali cd internazionali di ricostruzione, da dfettuarsi nei prossimi anni in Occidente, gra• ,ie agli aiuti e prestiti americani, sotto l'egi• da dell"ECE, il che significa in funzione della rinascita economica complessiva dell'intera Europa. E se i sedici paesi perdono quest'occasione di affermare coi fatti la solidarietà economica del continente, quando in avvenire il gio• co tornasse per caso nuovamente nelle loro ma. ni, non sarà forse troppo tardi per pentirsi e mutar rolla? E' essenziale, a questo proposito, sgombrare i nostri cervelli eia _troppi dubbi inconsistenti e timori assurdi. Davvero un pa\'imento d'abete di provenienza russa sotto i nvstri piedi vuol dire più «comunismo» in Italia, ed un panino di farina americana nel nostro stomaco più «capitalismo»? Qui non si vuole scherzare: ma a questo ridicolo dilemma si riducono per lo più gli argomenti di troppe belle anime confusionarie, che si sentono destinate a salvare civiltà, millenni di storia e simili cosucce, mentre in realtà si tratta invece imperativamente di potere ogni giorno, da oggi, lavorare e produrre di più, e vivere in pace, indipendenti e liberi; e per Tutto-li-Resto, che sta al di là del nostro volere, la miglior cosa rimane affi. darci al buon Dio, nella fiducia che non ci 35
abbandoni, se dal canto n0!tro avremo fatto il nostro dovere di cittadini del Vecchio Mondo, economicamente uno ed indivisibile. A. B. CASE PER 1 SENZATETTO Nel grande quadro del problema delle case per i senzatetto, che pesa ancora sl duramente sul nostro Paese, merita un particolare rilievo il caso di coloro che per essere stati più gra• vemenle colpiti dalla guerra, sono rimasti non solo senza casa ma anche senza quel minimo di mezzi che sono indispensabili per poter fruì• re delle provvidenze che l'architetto Ilroggi pro. spetta. Vi sono ancora vicino a Roma e lontano da Roma, migliaia di famiglie alle quali manca tutto: dal tetto al mobilio più strettamente in• dispensabile, dall'acqua al rudimentale servizio igienico; gente che si può dire la personifica• zione della miseria, costretta a vivere in condi• dizioni veramente trogloditiche poichè molte di esse vivono tuttora in caverne. Parte di essa vive ancora nel Campi Profughi, centri di in• fezione morale che costituiscono un assai do• toroso e non lieve onere per il bilancio dello Stato. Fu proprio col preciso intento di venire in aiuto ai più diseredati fra i senzatetto che l'UNRRA assegnò all'Amministrazione per gli Aiuti Internazionali del Governo Italiano un fontlo di t 4 miliardi. Cosi è sorta l'UNRRA-CASAS creata per l'assistenza e la rieducazione morale e professionale dei sinistrati più bisognosi nelle zone più colpite del territorio nazionale, che si è pre• fissa in particolare le seguenti attività: c0t1• correre nelle riparazioni e nelle ricostruzioni delle case danneggiate; costruire nuove case per i nullatenenti, anche allo scopo di pro1m10,•er• ne l'elevazione morale; fornire mezzi per la ri• presa dell'artigianato e delle piccole industrie connesse all'edilizia; S\'olgere opera di assisten• za familiare e sociale in favore degli assegnatari delle nuove case. Il concorso dell'UNRRA-CASAS nei lavori cli riparazione dei fabbricati sinistrati consiste nell'anticipare in conto del contributo statale, previsto dalle disposizioni in vigore, ai sinistrati più bisognosi parte dei materiali occorrenti per effettuare le riparazioni delle loro case nonchè somme di denaro per quota parte delle spese di. mano d'opera. Il materiale stesso viene gra• LuHamente trasportato dalle fabbriche àlle lo. calità di impiego. Le nuove costruzioni eseguite dall'UNRRA· CASAS consistono di massima in gruppi di casette a due piani, composte ognuna di quattro appartamenti indipendenti e con annesso a eia• scuno un piccolo lotto di terreno coltivabile. L'assegnazione degli alloggi ai senzatetto viene effettuata tenendo conto in linea di mas• sima del grado della loro maggiore indigen36 za, dei precedenti penali, della buoaa condotta nonchè del numero dei componenti il nucleo familiare proporzionalmente ai vaOi. L' UNRRA-CASAS allo scopo di favorire la ripresa dell'artigianato e della piccola industria connessi collo svolgimento delle sue attività, provvede a concorrere nella dotazione agli ar• tigiani bisognosi dei mezzi di lavoro indispen· sabili, agevolando finanziariamente i proprietari di piccole industrie per riattare le attrezzature danneggiate dalla guerra. L'UNRRA-CASAS, che lavora indefessamente da oltre un anno per la realizzazione di tale programma in più di 500 comuni nelle zone più colpite dalla guerra, ha costruito 3.600 vani ed ha contribuito, con trasporti gratuiti dei materiali e con le anticipazioni dei mede~imi, alla riparazione di oltre 120,000 vani sinistrati, dando cosi alloggio a ben 180,000 persone. Ciò non rappresenta che una piccola parte del fal,. bisogno totale; infatti durante la guerra furono distrutte e danneggiate 4.026-080 stanze di cui l-D4.000 completamente distrutte e 645-400 gravemente danneggiate, mentre 2.226.680 su• birono danni più lievi. L'organizzai:ionc tecnica e la snellezza dell'UNRRA-CASAS hanno permesso di raggiungere risultati così importanti con una spesa complessiva di meno di 2 miliardi. Il costo consuntivo per vano nuovo è stato di L. 185,000, cifra tanto più modesta se si tiene conto che molte costrn• zioni vennero eseguite in paesi di montagna dove i trasporti gravano duramente sui costi. Jn alcuni casi, infatti, rappresentano Cino al 25% del totale delle spese di costruzione, men• tre il rapporto normale è del 10%, o tutto al più del 15%, Oggi l'UNRRA-CASAS è in via di riordinamento, a norma di un recente de• creto del Presidente del Consiglio dei Ministri. ma purtroppo ciò ha causato una S0!ta di parecchi mesi di lavoro. La ricostruzione edilizia post-bellica di\'enta. ogni giorno di più, un problema nazionale. Il lavoro più facile di riparazione è ormai quasi in gran parte fatto. :Ma rimane la ricostruziO• ne, ben più costosa, delle case pili gravemente danneggiate. Vi sono per esempio da ricostruire interi villaggi popolati da gente che fu sem• pre povera ed è oggi più povera che mai. Vi è anche l'altro problema delle assegnazioni, non solo di fondi e di materiali, ma anche di mano d'opera specializzata, perchè nelle zone di m0t1• tagna poco abitate e dove fin molti casi l'enti• tà dei danni è stata relativamente assai maggiore che altrove, non si riesce a trovare, sul luogo, muratori, falegnami, stagnai dei quali. tuttavia, non si può fare a meno se si vuole affrontare il compito gigantesco di restituire la casa a tante famiglie condannate a vi\lere nelle capanne. Già dieci miliardi sono stati assegnati alle at• tività edilizie ed assistenziali. Ciò vorrà dire proseguire nel dare aiuto, nel giro di tre an• ni, alla riparazione di oltre 300,000 vani e eon-
temporaneamente costruire oltre 20.000 vani nuovi, nei quali troveranno a11oggio 500-000 persone. La esecuz-ione delle sole nuove costru• 1ioni (corrispondenti a circa 1.350.000 mc. di case) richiederà 3.300.000 giornate lavorative <-he assicureranno il la,oro di --L500operai per l'intera durata di 3 anni. Questo il contributo che l' UNRR.-\-CASA può dare alla risoluzione del problema dei senzatetto più indigenti e al non meno preoccupante problema della di- ..,occupazionc nel ~cuore edilizio. GUSTAVO CoLONNETTJ SCILNZA, :\!USA ROMANTICA Acca<le talvolta per caso che scrittori deliberatamente fantastili adombrino. nei loro rac• conti, quasi un :,imbolo di tendenze che vanno maturando 11ella coscienza di un·epoca e che si apriranno il varco alla luce in un avvenire più o meno immediato. E' significatÌ\O per il nostro tempo che questa specie di profetici sim• boli, quasi prefigurazioni di fani dello spirito, s'incontrino più spesso in scrittori le cui fantasie nag,-ative hanno par\'enza scientifica. ;\'cl 1912. il notissimo Conan Doyle, quasi per ri• posarsi dalle sottigliezze del « metodo dedutti• vo >>che aveva attribuito al detective di sua crea1ionc. raccontò, in un libro intitolato « Thc Lost \Vorld >>,le immaginarie avventure di una spedizione scientifica a un remoto altipiano - isolato, per la sua configurazione, dal resto del mondo - dove vive,1ano gli esemplari superstiti deBa gigantesca fauna preistorica. Ne fu rirnvato, come è facile immaginare, un film, in cui le inevitabili imperfezioni tecniche accen• tuavano il carattere goCfo e mostruoso di que· gli. esseri; e quando uno di codesti colossi appari\a trai.portato nel cuore d0 una grande città moderna, l'impressione di un sovvertimento nel• le proporzioni e nella nostra stessa nozione del mondo s'imp011c\a con tutta l'evidenza dell'immagine, prende, 1a intensità di incubo. Verso la medesima epoca, Jamcs Joyce tcrmi• nava « A Portrait of the Artist as a Young Man » (pubblicato solo nel 1916) col noto proposito: « Vado... a forgiare nella fucina della mia anima la coscienza increata della mia raz• za ». Egli partiva cosl verso quel remoto altipiano a scoprire i deformi e oscuri progenitori della vita che noi vediamo: nel 1914 cominciò a scrivere e: Ulysses >>per rappresemare il flusso continuo della coscienza e nel 1922 apparvero i· primi saggi di « Finnegan's ,vake » che s'inabissa nell'inconscio durante il sonno. Sebbene il largo uso che egli fece della psicanalisi sia evidente per molti segni, Joyce fu uno scrit• tore d'eccezione come d'eccezione è la sua ope• ra; le teorie e le ricerche psicanalitiche non erano ancora uscite dalla cerchia ristretta degli - specializzati e, per quanto riguarda la lettera• lllra, egli fu un pioniere, partl solo alla ricerca rlel famoso altipiano. Le partenze di esploratori (in molti casi non più che gitanti) a intere carovane avvennero un po' più tardi, quando gli effeui clelJa prima guerra mondiale e le deduzioni che da quegli effetti si trassero, fecero uscire Ja psicanalisi dall'appartato domi• nio degli studiosi e la portarono alla piena luce della divulgazione, le fornirono una messe ricchissima di riprove, dimostrando soprattutto l'enorme potenza operante che gl 'impulsi fon. <lamentali conservano, dove le inibizioni della toscienza non possono giungere. Dimostrarono, se vogliamo continuare la similitudine, che die• tro l'ordinata topografia delle nostre città moderi1e esiste sempre quel tale altipiano inaccessibile e che l'elegante guizzo d'un ramarro sotto i nostri occhi non è che una filiazione raggentilita del feroce dibattersi di qualche enorme sauriano. La diffusione vasta e rapida della psicanalisi, specialmente nel campo dell'arte, se da un lato :,ta a dimostrare che CMa contiene, in misura maggiore o minore (non è qui che interessa discuterlo), un elemento di \'erità, da un altro lato ci fa avvertiti di una sua profonda tem• pcstività, di un'intima affinità tra le scoperte t: le teorie freudiane e l'epoca in cui sono a\·• ,cnutc e si sono diffuse. ln altri termini: induce a considerare la psicanalisi prima ancora rhe come un fattore determinante, come un portato dell'epoca; senza perciò negare l'evidente azione che sul nostro tempo essa esercita. .\nzi, per l'importanza di questa sua azione non meno che per la sua natura di portato d'un lungo processo, sembra che metta conto di fis. sare alcune idee sui rapporti tra psicanalisi ed anc. Al confronto di altre teorie e scoperte scien• tifiche moderne che, pure, modificano sostan· tialmente alcune nostre nozioni fondamentali, la psicanalisi ha esercitato un·aurazione e olle• mito un successo di gran lunga maggiori. li motivo di questo fatto sta nell'elemento romantico che fonna il punto centrale delle ricerche freudiane: l'inconscio. Dall'epoca in cui il mo• \ i mento romantico iniziò, sotto l'impulso della filosafia, la rivalutazione del sentimento rispet• to alla tendenza concettuale, l'inconscio fu intronizzatO nel regno delJ'artc col nome di ispi• razione. L'inebriante avventura dell'artista che, quasi per una virtù magica insita nell'atto stesso di scrivere, si vede nascere sulla pagina quel che non sapeva di avere in sé; la possi• hilità di estendere il campo delJa poesia dan• do corpo di realtà al soprannaturale e al vi• sionario, portarono ad accentuare sempre di più l'importanza dell'ispirazione cosl concepita. Si pensi al Coleridge che, collaborando col \Vordsworth alle « Ballate liriche>>, si era ri• servato appunto la parte di far apparire reale il sovrannaturale. Con « La ballata del vecchio marinaio », con « Kubla Khan » e « Christa• bel», la poesia fu un lungo passo per avvicinani al sogno. Sentimento e ispirazione (in• 3.7
wizione) da una parte, altivil.'l concetLuale dalrallra: quanto più la distinzione e la separazione si approfondiscono, (è del 1818 l'opera di Schopenhauer), tanto più la poesia si scopre affinità con la musica e col sogno. Nel 1847 Friedrich Hebbel scriveva nel suo diario: « ...11 mio pensiero che sogno e poesia siano identici si conferma sempre più»· In fondo a lutLo questo, sembra di scorgere un'intima contraddizione. In ep<>che precedenti, la fede religiosa aveva reso gli uomini familiari col mislero, aveva abolito la distinzione tra naturale e sovrannalllrale: per il credente, il sovrannaturale non era meno reale della natura percepita dagli occhi corporei e la natura, a sua volta, conservava il carattere. misterioso della diretta creazione divina e il carattere sacro di manifestazione della. divina volontà. Negli scrittori religiosi italiani del Du_e e Trecento, per esempio, il sovrannaturale, 11 surreale, ci stanno di casa. Anche l'arte romantica, mossa da un impulso che la reazione al secolo dei lumi rendeva più forte, cercò il mistero e il sovrannaturale, tendendo a un ripudio del pensiero come strumento inadeguato ad afferrarli e comunicarli. Sennonché, l'antica fede religiosa era affievolita o spenta, il mistero non era più nettamente divino, ma, almeno in parte, nalt1rale e umano, cominciava da noi per noi stessi, e questo bastò perché all'ingenua accettazione e partecipazione d'un tempo si sostituisse una posizione di dubbio sui valori tradizionali e di ricerca, cioè una posizione scientifica. Seguire l'ispirazione, tentare di rendere quel che di più visionario essa offriva (non per nulla il periodo romantico è stato l'epoca più ricca di scrittori dediti a qualche droga), significava aprire uno spira: glio sulle profondità di noi stessi, tentare d1 lasciar la parola al mistero e, dunque, di conoscerlo, di penetrarlo. La contraddizione dell'arte romantica sta appunto qui: tra la funzione di ricerca, di conoscenza che - complice la posizione gnoseologica derivata dal kantismo - essa assume, e il suo ripudio del pensiero, unico e insostituibile strumento della ricerca scientifica. La contraddizione apparirà più chiara se si consideri che questo orientamento dell'arte romantica e l'enorme incremento coevo del pensiero scientifico sono due fatti complementari, due facce del medesimo Zeitgeist. Seguire le diverse fasi dello svolgimento che passa attraverso l'identificazione keatsiana di Bellezza e Verità e che approfondisce sempre di più la separazione lra pensiero (coscienza) e ispirazione (inconscio), fino a spingerla arbitrariamente (e con grande spreco di pensiero) al grado di opposizion.e e incompatibilità, sarebbe troppo lungo e fuori di luogo. Qui, accanto alla constatazione che il romanticismo è tuttora in pieno sviluppo, importa notare codesta natura intimamente scientifica della letteratura romantica. Solo cosi possiamo renderci 38 conto del fatto apparentemente contraddittorio di una scienza, come si deve considerare la psicanalisi, che viene a coronare una l.et~eratura. Non sarebbe forse errato parlare d1 una vera e propria confluenza avvenuta, secondo lo sp!- rito della nostra. epoca, tra letteratura e psicanalisi. La psicanalisi non deve molto a1Ia letteratura, se si badi a precise derivazioni filosofiche: Freud conobbe alcuni dei suoi più evidenti anticipatori, quali Schopenhauer e Nietzsche, solo dopo avere formulato le proprie teorie. Per contro, è molto significativ~ che Freud, quando fu salutato come <( scopntore dell'inconscio», rifiutò la qualifica dicendo: « I poeti e i filosofi hanno scoperto l'inconscio prima di me; quel che ho scoperto io, è il metodo scientifico con cui l'inconscio può essere studiato»· L'incontro, dunque, non tanto è avvenuto su posizioni filosofiche, quanto, assai più, sul piano di orientamenti diffusi, di tendenze che erano nell'aria. Se ne ha la riprova in un altro dei caratteri salienti della psicanalisi: la grande importanza attribuita alla sfera sessuale. Se si può affermare con sicurezza che, per questo riguardo, Joyce attinse ampiamente alle teorie freudiane, sarebbe almeno semplicistico asserire una derivazione egualmenlc dirella nel caso, per esempio, di Lawrcnce. A parte i dubbi cronologici che si potrebbero sollevare, e a parte la circostanza, forse troppo ripetuta, del rifarsi di Lawrence al mito del buon selvaggio di Rousseau, si andrebbe forse più vicino al vero considerando le ideologie di Lawrcnce conte il punto d'arrivo d'un lavoro di ricerca che era stato intrapreso, nel corso del secolo passato, da antropologi ed etnologi. In possesso d'un vastissimo impero coloniale sparso in unte 1c latitudini, l'Inghilterra era il paese più indicato a divenire culla di codesti studi (culminati nel 1890 con la prima edizione della monumentale opera del Frazer) che, oltre a dimostrare il valore relativo di tutti i sistemi morali, misero in rilievo il carattere religioso attribuito alla vita sessuale. Questo indirizzo cli ricerche (che involontariamente contribuì non poco al dissolvimento dei valori morali) ha formato in modo diretto l'humus di Lawrence ed è stato captato in pieno dalla psicanalisi. Non ·occorre rammentare che uno dei libri cli Freud s'intitola appunto « Totem e tabu »· Quel che abbiamo cercato di profilare an• dando per punti essenziali, è dunque una specie di affinità elettiva tra psicanalisi e letteratura. ~1inata dallo scientifismo fin dagl'inizi del periodo romantico (inteso, qui, nei comuni limiti cronologici dei manuali), codesta letteratura era giunta, col verismo e il naturalismo, fino a scambiare un'astrazione scientifica per una concretezza artistica. Tale fu il caso del verismo che, nelle mani di Zola, non riusci a tenere fede al suo programma; tale, anche, il caso di Lawrence, convinto - come si dichiara
in una lettera a Edward Garnett - che, se parlava di diamanti o di carbone, suo ,,ero tema era il carbonio (e si noti l'analogia che qui il carbonio assume con l'Es freudiano); tale, infine, il caso di Joyce che, per voler giungere alle radici della personalità umana, è arrivato alla disintegraz-ione totale della personalità. A guardare da un'altezza panoramica. si potrebbe dire che in « Ulysses » il canone dell'arte individualistica intona il suo canto dc] cigno. A questo pumo, insomma, J'arte. spinta da una profonda affinità, si è lasciata prendere per mano dalla scienza, illudendosi di penetrare così più avanti, di scendere più a fondo nel mistero. Fino ai primi anni di questo secolo, l'animo umano poteva apparire pieno cli meandri e Jabirinti anche tenebrosi, difficile e magari difficilissimo da sondare; ma ora è divenuto insondabile. Abbiamo varcato quella che era la soglia e siamo scesi più in basso; mn abbiamo superato una soglia solo per trovarci dinnanzi a un abisso che non si varca. Come negli antichi atlanti, anche nella carta geografica dell'animo umano esisteva una plaga in bianco attraversata dalla scritta « Hic sunt leones »: « la béLe humaine ». ì\fa si aveva la sensazione che penetran i non foss'e impossibile, che si trattasse, infine, di volontà del vero e di coraggio morale; qualcuno aveva pure violato almeno i margini di quella zona; si aveva un vago sentore di quel che vi fosse, tanto che, se il coraggio poteva spingere a penetrarvi, l'aurea misura classica consigliava di tenersene fuori. Il giorno in cui, guidata dalla scienza, l'arte è penetrata in quella plaga, credendo di giungere allo scheletro stesso della terra che affiorasse in grandi e salde rocce, non si è trovata sotto la mano che sabbia fluida e informe. Fino all'avvento dell'inconscio, lo scrittore doveva attribuirsi una sorta di onniscienza che gli permetteva di descrivere moralmente un personaggio, di seguirne i moti dell'animo e riferirne i pili riposti pensieri. Era un espediente, una convenzione; ma con questo espediente e questa convenzione sono state create figure vive, che ricordiamo come persone realmente incontrate, che sono entrate a far parte della nostra esperienza, che abbiamo veduto trasformarsi sotto i nostri occhi secondo un loro sviluppo spirituale. Cosl è anche per quei romanzieri russi che la psicanalisi ha tanto contribuito a valorizzare, trovando larga messe di esempi e riprove in pagine quali la confessione di Stavrogin (tradotta in inglese da Virginia Woolf), il sogno di Svidrigailov, ecc. Sennonché, questo mondo di vive creature dell'arte poggiava sopra un complesso di valori nel quale il tempo e lo spazio avevano la stabilità di due dimensioni dello spirito. La scienza e i duri eventi della nostra epoca hanno distrutto quei valori, dimostrato illusorie quelle dimen• sioni; nel termine stesso cli «coscienza», il significato scientifico ha sovcrchiat0 il significatO morale, sentito come una sovrastruttura, come una maschera imposta sul vero volto dell'umanità. Che, scoperto, codesto volto mostri le stigmate della ferinità, che da dietro la statua di Apollo faccia capolino il fauno camuso, non importa: un più illuminato realismo esige che, in nome del vero scientifico, si scenda al di souo <lella superficie, che si sorprenda il meccanismo della vita psichica alla sua stessa nascila. l\Ia quando siamo scesi a codeste profon. clità. invece di toccare le radici dei monti e le sbarre della terra di cui parla il profeta Giona, ci siamo trovati nelle regioni della pe· nombra, dove i limiti si cancellano e, con essi, le forme che trapassano d'una in altra: l'animale ancora quasi pianta, la pianta quasi già animale; il regno degli zoofiti. Nel scuso eompiuto della parola, un personaggio è anche, per non dire soprauutto, uno svolgimento spirituale. E' per questo che il personaggio presuppone un fatto morale. ?via l'imroduzione dell'inconscio ha disarticolato il sentimento in sensazione e la sensazione stessa ha polverizzato in atomi, in successioni minuto per minuto. Come i tecnici si servono d'unità di misure cl~e chiamano cavallo-vapore, chilogrammetro e simili, cosi l'odierna arte del flusso cominuo della coscienza e dell'inconscio potrebbe adouarc per sua unità di misura l'atomo-istante. _\Ilo sviluppo del personaggio si sostituisce un:t successione di istantanee psi• cologiche, nel dissolvimento della personalità umana. E con la personalità umana si dissolve la forma (nel senso creativo) dell'arte, si dissolve perfino il linguaggio: il frutto più cospicuo che l'inconscio finora ha prodotto, è il « Finnegan·s \Vake » di Joyce. Sembra di vedere operante nell'arte moderna lo stesso impulso di morte che - dice la psicanalisi - l'uomo porta in sé senza saperlo. La psicanalisi ha dimosJ.rato false cose assai più numerose e, fino a ieri, importanti di quante non ne abbia dimostrate vere; le negazioni hanno superato di molto le affermazioni, poiché le convinzioni e i valori distrutti sono assai più dei nuovi creati. Ha ristretto, impoverilO il mistero, senza, naturalmente, risolverlo. Il risullato generale è stato, finora, una diminuizione, non un accrescimento della certezza. Invero, l'arte romantica, col suo Jungo lavorio di corrosione, era matura per questa fase in cui la scienza è divenuta la sua divoraLrice musa. La tendenza è tuttora in pieno sviluppo e, forse, ancora lontana da quelle che dovranno pur essere le sue soluzioni. Per l'arte, la psicanalisi non è ancora un dato, ma una preoccupazione. Chi vuole sottrarvisi, perciò solo vi è dentro come chi ne tenta applicazioni cd esemp1ificazioni, sufficienti per loro natura a dimostrare che un'assimilazione non è ancora avvenuta. Perciò queste note non vogliono avere carat• tere di giudizio e meno ancora di condanna, 39
ma solo di constatazioni con un fine di chiarimento. Che l'umanità si senta, nell'epoca presente, mancare il terreno sotto i piedi, è un fatto che può anche illuminare d'una luce eroica i suoi tentativi di creare e costruire. SALVATORE RosAìl TORI 10 1927 Dall'esterno la città pngtoniera del suo lucente involucro di ghiaccio, dove solo sul tardo mattino il sole come una rotonda palla di fuoco riusciva ad alzarsi sui viali diritti, sulle facciate Uarocche delle chiese, non lasciava indovinare un aspetto del tutto contrastante: appena dischiuse le porte delle case con la luce ed il tepore pareva venirne fuori un senso di vita fervida e ricca di intensi rapporti fra gli uomini, che in quelle case tentarono di diventare « une societé »· Questo fervore, la vicinanza di Ginevra e di Parigi misero in quegli anni Torino all'avanguardia delle città italiane. Rivissuto a distanza da più di vent'anni, il clima della città in quel tempo ci appare nettamente protestante. Torino era la città che aveva preso più sul serio la critica fatta alla cultura italiana di non avere attraversato l'esperienza di una Riforma e questa critica non era rimasta nel campo teorico. Per opera di Antonio Gramsci una coscienza d'avanguardia si era andata formando ne11a classe operaia mentre Piero Gobetti circoscriveva il suo lavoro agli ambienti intellettuali. Attraverso il dialogo con Gramsci, Gobetti capl che quella coscienza d'avanguardia si era formata per merito della grande industria che aveva dato all'operaio la possibiltà di diventare operaio specializzato. Quest'industria poi era sorta dall'impulso attivo di alcuni grandi imprenditori e per Gobetti non vi era dubbio che lo spirito di intrapresa fosse la manifestazione cli uno spirito protestante (si dava la coincidenza che il maggiore di questi imprenditori fosse addirittura un valdese). Questa lamentata assenza di una riforma, questo bisogno di una riforma, Gobetti lo manifestò anche nella sua interpretazione della storia del Risorgimento da lui tipicamente definito come un « Risorgimento senza eroi »· Bisognava creare questi eroi e gli eroi, come Gramsci veniva dimostrando, non sarebbero stati impersonati da singoli individui ma da una nuova classe suscettibile di conquistarsi, attraverso l'azione, il senso della responsabilità e la capacità di classe dirigente. Fu questo spirito protestante che diede le basi all'antifascismo del movimento di Gobetti, Rivoluzione Liberale. Oltre a queste affermazioni singole era protestante la corrente più ricca nel campo intellettuale: Francesco Ruffini studiava il gianienismo del Manzoni e il movimento so4.0 cimano, Luigi Einaudi su la Riforma Sociale arricchiva il pensiero e la storia dell'economia classica; Gioele Solari, dalla sua cattedra di filosofia del diritto, era animatore instancabile di studi sulla storia delle dottrine politiche, specie dal cinquecento al romanticismo. Filippo Burzio scriveva un libro di romantiche nostalgie su Ginevra. La pittura di Casorati cristallizzava sensualità ed intellettualismi espressionistici in una gelida aria geometrica che pareva la traduzione grafica di una specie di rigorismo morale. In un'atmosfera di austerità e di compassata religiosità estetica che a quello spirito protestante si ricollegava. si svolgevano gli spettacoli del Teatro di Torino. Ripulito e rimodernato l'ottocentesco Teatro Scribe, sostituiti ai vecchi e caldi damaschi rossi stoffe grigie e brune che elegantemente e freddamente si sposavano agli stuccchi d'oro, nel dicembre del '25 il Teatro di Torino iniziò la sua vita di Teatro di Corte nella pe• nombra, inquadrati da ogni palco come da grandi cornici si staccavano i volti (ed il tempo presta loro la medesima precisione di linee di quei ritratti e autoritratti di Lorenzo di Credi, di Antonello da :Messina che Lionello Venturi veniva allora raccogliendo) di Gualino. il mecenate che univa nostalgie quattrocentesche a fantasie dannunziane, e degli amici che nel tentativo di formare un gruppo si erano chiamati « amici di Torino». Erano questi Felice Casorati, Gigi Chessa. Angelo ~!aria Gatti, Lionello Venturi. In quegli anni su quelle scene si illustrarono avventurosamente tutti i tentativi e gli esperimenti allora in voga in Europa: sia che Lud· milla Pitoef si fermasse per sempre con i suoi attori nella fotografia del << Giardino dei Ciliegi » di Cecof e George Pitoef con un gran sole d'oro dipinto sulla schiena si cimentasse nei più pericolosi giochi da acrobata nella commedia di Andreief, < Quello che prende gli schiaffi»: o che Voizikoski con i balletti di Diagilef tentasse entrare in scena nello « Spectre de la rose» con quel gran salto che un clima di leggenda voleva che il solo Niyinsky col suo sterno carenato da uccello, riuscisse a fare, raddoppiando la propria altezza: sia che le compagnie dell'Abima e di Tairof face&ro tremare il cuore di noi ragazzi con i timbri acuti e profondissimi delle loro voci. Tutta l'Europa - un'Europa passata però attraverso il meridiano di Parigi -. Il Teatro di Torino ebbe, come si vede. un carattere sperimentale senia che si sperimentassero forze.. autonome nuove. Una chiara dimostrazione ne è il programma musicale: affidato a Vittorio Cui si ebbero perfette riesumazioni di opere, come « L'Italiana in Algeri » di Rossini. « Cosl fan tutte» di Mozart e un << Alceste » che fece gridare al miracolo tale era l'equilibrio raggiunto tra l'orchestra, i cantanti, la purezza neo-clauica delle acene di eiS3.. I concer-
listi più celebri del mondo si alternarono r mentre Strauss e Stravinsky dirigevano le loro musiche, venivano allestite le << 7 canzoni », di Malipiero e l'« Abramo e )sacco» di Pizzetti. Ma non possiamo lasciarci trarre in inganno dalla modernità di quelle opere le quali già da tempo facevano la loro strada in un clima loro che nulla aveva a vedere col Teatro di Torino. Infine il Teatro di Torino potrebbe parere un ibrido: ibridismo ci fu, ma carrello da una sincera spinta morale ed intellettuale: una curiosità di sapere e di capire, un bisogno di assimilare con la speranza che, attraverso l'assimilazione, si maturassero nuove energie. Quindi, ancora una volta, il Teatro di Torino fece dell'illuminismo. Che, se non divenne formativo, se mancò la generosità di correre il rischio del nuovo, dell'ancora informe, bisogna pensare alle inibizioni che si stavano creando dall'esterno, perchè erano quelli gli anni in cui la dittatura fascista mostrava la sua vera faccia con le sue « leggi speciali>>· RENATA DEBENEDETTI STUDI' IBSENIANI Con la pregevole opera di Halvdan Kohl (« Eit Diktarliv » J-11, Oslo, 1928·29) che acutamente riaffermava l'esclusivo valore poetico della drammaturgia ibseniana in contrasto a1le varie interpretazioni sociali, filosofiche e religiose periodicamente riaffioranti nel campo della critica, la JXJlemica intorno ad Ibsen sembrava arrivata a un punto fermo. Proprio allora si preparava in Norvegia, per il centenario ibseniano, una nuova edizione degli Scritti Completi (« Hundrélrsutgave ») con introduzione e note di F. Bull H. Koht e A. D. Seip, ultimata col quattordicesimo volume solo nel 1937: edizione questa che utilizzava tutto il lavoro critico-filologico di oltre mezzo secolo. Eppure dal '30 ad oggi nuovi studi sono venuti fuori a ripresentarci l'immagine stereotipa d'un Ibsen ora apostolo di moralismo, ora psicanalista freudiano, ora filosofo sociale (I. Nissen, Sjaelelige kriser i menneskets liv. Henn"k lbsen og den moderne psykologi, Oslo 1931; R. Eriksen, Henrilt Ibsen og individualpsykologien, Oslo 1932; S. Klausen, lbsenepilog og psykoanalyse, Oslo 1935; H. Brenel, Etiska motiv i Henrik Ibsens dramatiska diktning, Uppsala 1941; A. Duve, Simbolikken i Henrik Ibsens shuespill, Oslo 1945). Gli autori di questi studi, anzichè riprendere l'interrotto filo delle ricerche. di tanti illustri ibsenisti scandinavi. inglesi e tedeschi come Jaeger e Gran, Koht, Paasche e Winsnes, Archer e Cosse, Woerner e Monty Jacobs, si servono d'lbsen come d'un pI2_etestopolemico o didascalico per predicare le loro e spesso le altrui idee e filowfie. E' sintomatico totto questo rispetto il libro di .\. Duve, dove una consequenztana interpretazione psicanalitica d'ogni minimo particolare drammatico induce ad assurdità e contradirioni talvolta persino involontariamente facete (fra allro l'enigmatica allusione di Brendel in « Rosmcrsholm » alla necessità che Rebecca \Vest volontariamente sacrifichi la propria vita per la viuoria di Rosmer, o come egli dice <( si tagli per metà il suo tenero e roseo mignolo ... e si recida il suo incomparabilmente bello orecchio sinistro» non è interpretato da A. Duve come un semplice motivo folclorico - del resto rintracciabile anche nei « Sette corvi » dei Crimm -- simboleggiante il sacrificio della vita. Egli afferma che le parole di Brendcl restano indecifrabili a chi, inesperto di psicanalisi, non ravvisi qui un'immagine tipica d « kastrasjonssymbolikk » con l'impiego degli ordinari simboli sessuali maschile e femminile! (Op. cii., p. 302). Simili. storture non si ritrovano negli ultimi studi su Ibsen pubblicati in Jta!ia. Lasciando da parte le recenti trach11ioni del teatro, di ,alare assai disuguale, e la ristampa ciel bellis- ~imo lavoro di S. Slataper (Sansoni 1944; benchè condotto su traduzioni tedesche, uno dei 111igliori sull'argomento in Italia e fuori), non -.i può negare che anche il modesto volumetto biografico-critico dell'Apollonio (<( Ibsen >>~forcclliana, Breschia 1944), di non grata lettura per il suo stile involuto ed astruso e per ccr• te ingenue interpretazioni confessionali (p. és. la figura di Rebecca in <( Rosmersholm » e cli Allmers nel « Piccolo Eyolf »; op. cit., pp. 158· 167 e 191·194) miri sosla111ialmente all'intendimento dell'arte di Ibsen attraverso un riesame di concreti problemi estetici studiati e in p:1rtc risolti dalla precedente critica. Ma a un'inglese spelta il merito d'aver rifatto della drammaturgia di lbsen un'accurata quanto intelligente indagine critica e d'aver nuovamente sgombrato il terreno dai risorti equivoci e fraintendimenti, nel suo fine studio (M. C. Bradbrook, lbsrn the Norwegian •A.Reva/uation, Chatto & Windus, London I 946), scritto durante i tristi anni di guerra. li libro della Bradbrook è ben più che una semplice rivalutazione dell'arte ibseniana agli occhi degli inglesi (i qua]i - dichiara esplicitamente l'autrice - giudicano oggi il poeta norvegese non dissimilmente da come i loro antenati della Restaurazione giudicavano Shakespeare: genio sl, ma terribilmente antiquato!); è un prezioso antidoto contro tanta critica ibseniana sociologica, patologica e retorica che nel presente e nel passato è fiorita in Europa intorno al poeta di Skien. La Bradbrook riesamina ed approfondisce con singolare acume ed equilibrio di giudizio molti problemi già discussi (per es. quello dibattutissimo del rapporto ideale tra Ibsen e Kierkcgaard, intorno al quale s'è già formata un''intera letteratura di coloro che ne affermano l'esistenza e l'importanza decisiva come l'Erichsen e il Beyer, il Mohring e il Bull, e di coloro che la negano 41
come il ,voerner e il La Chesnais), e interpreta figure ed episodi drammatici con fine !iensibilità estetica e con sicura preparaiione filologica che le permette di cogliere e riprodurre· le ambivalenze verbali e 1c sfumature nascoslc ciel linguaggio d'lbsen. Con felice intuiLO es!la ha colto nel giusto reciproco nesso i due aspetti fondamernali dell'anima poetica d'lbscn (l'idealismo etko e la profonda sfiducia della volontà umana di semirsene pervasa e ispirata) e ha messo in rilievo la sua arte singolarissima t1el saper creare figure umane a doppio volLO, figure cioè nelle quali il marchio segreto della viltà e clell'animalit:.ì non è mai perfcuameme dissimulato dalla nobiltà elci gesti e delle parole. La sua interpretazione dell'arte ibsesiana è perciò equidistante tanto dalle unilateralità della critica radicale (facente capo a Grocldeck e in parte anche al ,veigand), che vorrebbe un lbsen esclusivamente satirico-cornico, quanto dalle foschie della critica retorica (gli Schmidt e i Berg, i Kerr, gli Hanstein e i ,veinel contro cui si batteva già Slataper), per cui tuuo in lbsen è visione apocalittica e squilli di tromba del Giudizio. Molti personaggi drammatici riacquistano così le loro proparzioni umane: « Nora, privata dal nimbo dell'eroismo, ritorna quello che era»: una avvincente e teatrale donnina vittima della sua « self-deception »: Torvald non è più un crudele stupido, ma un mediocre e onesto marito; Cregers ,verte è un fatuo sprovvisto d'ogni vera fede in quell'ideale, che s'illude invece di additare ai suoi simili; Hedda Gabler non è una vittima della società, né una donna fatale, ma è una natura gelida, deserta d'ogni affetto, infatuata nel suo vacuo culto pseucloclassico della bellezza; Allmers è un indegno simulatore che si nasconde dietro la maschera della magniloquenza e della pretesa sofferenza. E' strano come la Bradbrook, pur ignorando il souile studio analitico del VVeigand (« The Modern lbsen >> New York, H. Holt 1925) giunga talvolta, da diversi punti di partenza e per vie diverse, aJle medesime conclusioni di quel fine critico. Vi sono problemi in cui entrambi - pur esclusa ogni interdipendenza - sono concordi, come nel giudizio sull'epilogo falsa ed estrinseco della « Donna del mare >> e del « Piccolo Eyolf », sul valore essenzial. meme tecnico e teatrale d'un dramma come « Le Colonne della Società », sulla tragedia di Rebecca ,vest di « Rosmersholm » (la quale non si pente, nè si converte a sentimenti cri• stiani, nè affronta ]a morte per amor di Rosmcr - come vuole l'interpretazione corrente - ma sceglie volontariamente il suicidio perchè v_edc Rosmer incapace di liberarsi dagli spettri del passato e di ricominciare con lei ~ma nuova esistenza); dinanzi ad altri problemi mvece la Bradbrook sembra disorientata, come quando afferma che il dramma « Spèttri » ha solo valore e interesse slorico (p. 93) e si mo42 stra così insensibile alla potenza drammatica con cui Ibsen presenta, in visione retrospettiva, una duplice tragedia: quella intima della madre d'Osvaldo combattuta tra la voce asser- ,·iLrice del /sangue e la voce emancipatrice della coscienza, e quella d'Osvaldo vittima innocenle d'un ordine cosmico prestabilito. Anche la varia carauerizzazione della persa• nalità artistica di lbscn fatta dalla Bradbrook in corrispondenza a determinati aspetti e periodi della sua produzione drammatica non è molto persuasiva: lbsen sarebbe stato « poet » dalla « Commedia dell•Amore >> al « Peer Gynt »; « moralist >>da << Cesare e GaJileo » al « Nemico <lei Popolo>>; « humanist » dell'« Anitra Selvatica » a « Hcclda Gabler », e finalmente « visionary >>dal « Costruttore Solness » a « Quando noi morti ci destiamo ». Ora noi non prenderemmo troppo alla lettera questa astratta classificazione (del resto facilmente confutabile con l'osservazione che anche quando lo scettico in Ibscn pili apertamente castiga il moralista - come ·nell'« Anitra Selvatica» - anche allora lo fa per puro idealismo etico) che potrebbe avere la sua giustificazione pratica, se non facesse parle d'una tendenza generale del• l'autrice a ipostatizzare in categorie filosofiche i dati empirici della realtà. Sopravvalutando gli clementi ambientali e razziali (pp. 16·20 e passim) la cui ignoranza spiegherebbe l'incomprensione della poesia d'lbsen da parte di t'anta critica non-norvegese, la Bradbrook non si accorge di correr rischio di riaprire la vec.,. chia polemica dibattuta sulla fine del secolo scorso tra l'ironico Lemaitre e il focoso Brandes, H quale ultimo negava al1ora ai popoli latini la facoltà di intendere le creazioni poetiche di lbsen, perchè - diceva - non ne conoscevano i modelli nordici! ~la questi dife1ti e qualche lieve svista (p. es. accennando all'idillio di Gossensass la Bradbrook scrive un paio di volte Frl. Barduch anzichè << Bardach >>)non alterano la linea agile e pur marcata del suo bel libro, che senza ci• piglio cattedratico e senza ostentazione di Vollstiindigkcit bibliografica prepara e guida all'intendimento di ciò che è più durevole e pili pregevole nell'opera d'lbsen: la sua poesia. MARIO GABR.!ELI GALATEI lì\JPROVVISATI Presentare oggi al pubblico un manuale di buone maniere è di per sé una felicissima tro. vata editoriale: nulla di più adatto a risvegliarne la stanca curiosità, nulla di più ardito e scandalistico di 1111 galateo. Quello ora pubblicalo sotto il titolo « H vero signore» (Longa. nesi, Milano, 1947), porta inoltre un nome vistosamente posticcio, ,vmy Farnese, facendo cosi sospettare che si traui di una di quelle auree penne del cui servizio si era stati temporanea-
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